《答赠叶虎竹》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不称（bù chēng）的意思：不适当，不得体，不合规矩。
称心（chèn xīn）的意思：指心中所愿，符合心意。
慈母（cí mǔ）的意思：慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。
道情（dào qíng）的意思：指人们在言辞、神态、行动等方面所表达的情感和意思。
故林（gù lín）的意思：指已经废弃或荒芜的林木，比喻事物的衰败和人事的变迁。
何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。
交亲（jiāo qīn）的意思：亲近交往，结交朋友。
萝月（luó yuè）的意思：指月亮被藤蔓所遮盖，形容月亮被遮挡得不明亮。
能手（néng shǒu）的意思：指在某个领域或某项技能上非常熟练、精通的人。
七言（qī yán）的意思：七个字的诗句或文章。
情素（qíng sù）的意思：指情感和感情的因素，也可以指人与人之间的感情纽带。
少年（shào nián）的意思：指年纪轻的男孩子或青年人。
视草（shì cǎo）的意思：对待事物漫不经心、不重视。
萧萧（xiāo xiāo）的意思：形容风声、树叶等发出的声音，也可形容草木凋零、寂静无声。
玉树（yù shù）的意思：指品质高尚、才华出众的人或事物。
知能（zhī néng）的意思：指人的智慧和能力。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位青年面对愁绪时的内心世界与情感流露。首句“少年何事被愁侵”直接点出主题，少年本应无忧无虑，却因某种原因陷入愁思之中。接着，“玉树萧萧忆故林”一句，以景物描写寄托了对故乡的深深怀念，玉树的萧瑟映照出诗人内心的孤寂和对往昔生活的追忆。
“万卷幼依慈母读”表明诗人自幼在母亲的陪伴下阅读了大量的书籍，暗示了其深厚的文化底蕴和求知欲。“七言闲对野鸥吟”则展现了诗人闲适的生活状态，通过与自然界的野鸥对话，寻求心灵的慰藉和精神的寄托。
“若教视草知能手，便拥如花不称心”两句运用了比喻手法，将诗人比作能够识得草木之美的能手，同时也表达了对美好事物的追求与无奈。这里的“如花”既可理解为美丽的女子，也可象征着理想中的美好事物，而“不称心”则暗示了现实与理想的差距，以及由此产生的失落感。
最后，“暂觅交亲道情素，山中萝月约秋阴”表达了诗人暂时寻找朋友倾诉心声的愿望，以及对山中月色和秋日阴云的想象，这些自然景象既是诗人情感的寄托，也象征着他对宁静、和谐生活的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景营造，展现了诗人面对生活愁绪时的复杂心理活动，以及对知识、自然和友情的深切渴望。
- 作者介绍
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尊经堂诗
圣人言纯如，载道行万世。
贞明配日月，广大侔天地。
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上而建皇极，重睹人文丽。
下以开民彝，性初均秉畀。
训行宣光熙，道否隔氛曀。
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此息则彼消，刚柔乃殊位。
进乘休复机，迪哲蹈仁智。
自绝其本根，奈何取天劓。
燔灭滋秦瘝，网罗兴汉利。
存亡书岂知，论者常不置。
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百篇始昭垂，五代著成乂。
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在时张吕间，建学特超诣。
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矧兹龙德中，美化纯渐被。
家书动盈屋，人事各康济。
恭惟罔极恩，圣哲布嘉惠。
经尊道则尊，有合严庋寘。
覆之以堂庭，牖户亦崇邃。
古史洎今诠，珠骈而玉缀。
高名以经揭，酌原知水味。
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观生老其间，面背俱盎睟。
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是家离石宗，遭乱藁城寄。
劬书自玉峰，菑播实深穊。
子孙刈其熟，穰穰收秉穗。
后来及门士，妙合若龟契。
尊闻行所知，况复躬自致。
过逢诧师资，忍负筑场志。
我愿安氏堂，广作天下治。
矜式表国都，弦歌行党术。
蓄诚以端蒙，达生以知类。
惇典叙彝伦，三郊而五禘。
与世开隆平，吾经固无累。
自微可之显，道岂不在器。
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游谈亦何根，阁束祇自弃。
是将比镇宝，前人所数遗。
手泽尚鲜新，一展一流涕。
昼诵夕思之，上帝俨临涖。
作诗谂苏子，孙曾戒无替。
《尊经堂诗》【元·柳贯】圣人言纯如，载道行万世。贞明配日月，广大侔天地。简牍之所资，包络无巨细。上而建皇极，重睹人文丽。下以开民彝，性初均秉畀。训行宣光熙，道否隔氛曀。千人万人心，揭揭皆经谊。此息则彼消，刚柔乃殊位。进乘休复机，迪哲蹈仁智。自绝其本根，奈何取天劓。燔灭滋秦瘝，网罗兴汉利。存亡书岂知，论者常不置。济南耄言出，孔壁发神秘。百篇始昭垂，五代著成乂。鲁齐韩毛《诗》，其传迭兴废。审音以知乐，亦各徵四至。乐崩名仅存，缅想歌钟肆。礼失野可求，谁明射乡义。制氏记铿锵，后苍详数制。区区象声容，讵得作者意。赖夫《春秋》家，尚识王道贵。载事或称诬，推凡疑翼伪。田何受孔易，其全缘卜筮。杨施孟梁徒，别出踵焦费。挟书律始除，六籍岂俱逝。伤哉居下流，众恶所奔萃。驾言拾灰残，我道犹未坠。乘之以颛门，中复縻谶纬。党同护朽竹，攻弱击枯骴。文字日荄滋，编策亦鳞比。孟荀与杨韩，先后参舆卫。择精语益详，炳炳诏来裔。一籥节众音，八风无滥吹。方张乃遂翕，已矣更五季。大明升殿郊，荧奎属炎彗。舂陵南标正，陕洛黄离继。经世偶潜虚，象图合而异。举隅岂无反，仅若小星暳。肫肫紫阳翁，敷贲了群视。在时张吕间，建学特超诣。一鼓行无旁，八区同教肄。矧兹龙德中，美化纯渐被。家书动盈屋，人事各康济。恭惟罔极恩，圣哲布嘉惠。经尊道则尊，有合严庋寘。覆之以堂庭，牖户亦崇邃。古史洎今诠，珠骈而玉缀。高名以经揭，酌原知水味。譬如登乔岳，冈阜左右睇。草木流华滋，烟云撤纤翳。观生老其间，面背俱盎睟。岂惟一身谋，直作数世计。是家离石宗，遭乱藁城寄。劬书自玉峰，菑播实深穊。子孙刈其熟，穰穰收秉穗。后来及门士，妙合若龟契。尊闻行所知，况复躬自致。过逢诧师资，忍负筑场志。我愿安氏堂，广作天下治。矜式表国都，弦歌行党术。蓄诚以端蒙，达生以知类。惇典叙彝伦，三郊而五禘。与世开隆平，吾经固无累。自微可之显，道岂不在器。世间有形物，展转资弊弊。游谈亦何根，阁束祇自弃。是将比镇宝，前人所数遗。手泽尚鲜新，一展一流涕。昼诵夕思之，上帝俨临涖。作诗谂苏子，孙曾戒无替。
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题邢先辈西壁山水图
邢家苍苍西屋壁，万壑千峰动寒色。
大江忽转天地回，浮云孤飞日月白。
参差楼观照林红，松桧凄迷起朔风。
昆崙蓬莱不可到，赤城白帝遥相通。
贱子平生尚奇伟，南极衡湘北幽冀。
复从大驾卜滦京，始投邢君多意气。
君昔扈从戎马间，少壮不知行路难。
月明饮马长城窟，雪深射虎祁连山。
万里归来太平日，坐我江山忧百失。
平明万骑出天门，又驾官车就行役。