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《三叠前韵·其五》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[歌]韵

谁持铃铎修罗白日荒荒鬼气多。

地火动摇阿耨达,天龙奔走跋难跎。

十方已竭降魔法,八部犹喧赞佛歌。

依旧宝光璎珞相,故应尘劫不能磨。

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诗文中出现的词语含义

阿耨(ā nòu)的意思:形容言辞高妙、深奥。

八部(bā bù)的意思:指各方面的兵力、人员、力量等。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

宝光(bǎo guāng)的意思:指宝贵的光芒或珍贵的光辉。

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

尘劫(chén jié)的意思:指世事变迁或人生经历中的沧桑和变故。

地火(dì huǒ)的意思:指地下的火源或地下火山,也比喻隐藏的能量或潜在的危险。

动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。

鬼气(guǐ qì)的意思:形容气氛阴森恐怖或令人不安。

荒荒(huāng huāng)的意思:形容草木茂盛、丛生繁密的样子。

降魔(xiáng mó)的意思:指消除邪恶势力、除去魔障。

铃铎(líng duó)的意思:铃铎是指古代寺庙中悬挂的铃和钟,也泛指钟、铃等发出的声音。在成语中,铃铎常用来形容声音清脆悦耳。

魔法(mó fǎ)的意思:指神奇的力量或法术,能够产生超自然的效果。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

天龙(tiān lóng)的意思:指天空中飞翔的龙,比喻人才出众、非凡的能力。

修罗(xiū luó)的意思:修罗是指佛教中的一种恶鬼,也用来形容凶猛残暴的人或事物。

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

璎珞(yīng luò)的意思:指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

赞佛(zàn fó)的意思:赞美佛陀或佛教的教义和价值观

鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而壮丽的场景,仿佛来自佛教神话世界。首句“谁持铃铎召修罗”以疑问起笔,唤起读者对召唤神魔的想象,修罗象征着战斗与冲突的力量。"白日荒荒鬼气多"则渲染出一种阴森的气氛,白天都显得荒凉,充满了鬼魅之气。

接下来的两句“地火动摇阿耨达,天龙奔走跋难跎”进一步描绘了天地间的动荡,地火翻腾,阿耨达(可能指佛教中的某座圣地)摇曳不定,天龙(神龙)疾驰而过,展现了宏大的自然力量和神秘的宗教意象。

“十方已竭降魔法,八部犹喧赞佛歌”描述了魔法力量的消退和佛法的庄严,即使在这样的混乱中,仍有八部众(佛教中的神灵)高声唱诵佛歌,彰显出信仰的坚韧和力量。

最后,“依旧宝光璎珞相,故应尘劫不能磨”以珠宝般的光芒和璎珞的形象,象征着佛的智慧和教义在世间沧桑中依然璀璨,不受世俗变迁所磨灭,表达了诗人对于佛法恒久不衰的信念。

整体来看,这首诗以其丰富的象征和深远的寓意,展现出丘逢甲深厚的佛教文化素养和对信仰的深刻思考。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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