《仙人蓝采和像》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《仙人蓝采和像》描绘了一位传说中的仙人——紫府仙人蓝采和的形象。诗中提到，这位仙人以采和为名，曾在酒肆中出现过多次，引人注目。他使用青钱（古代的一种货币）的行为，被痴儿们视为有趣，但这并不意味着他的真正仙机在于这些世俗的金钱游戏。诗中寓言性地表达了对仙人超凡脱俗境界的赞美，暗示真正的仙道智慧并不在于物质的追求，而可能隐藏在更为深沉的生活体验或精神层面的踏歌之中。整体上，这首诗通过蓝采和的形象，传递了对仙人超然与世俗相对立的哲学思考。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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《登平陆北山回瞰陜城奉寄李八丈学士使君二十二韵》【宋·司马光】汉家二千石，体望向来尊。况复严徐客，从前益稷孙。公侯贵不绝，礼乐器长存。符竹临分陜，声光应列藩。亲闱先契重，子舍近交敦。柏垄依仁域，棠阴接故园。怀归聊露请，予告入推恩。荷祋烦彊候，停车下郡门。帷廧纷大馆，驺骑屈朱轓。不以黎苗待，还将臭味论。森罗牢礼重，灭裂俗仪烦。霜霁威严息，春生笑语温。草微侵碧甃，尘不染华轩。日影摇云栋，风痕过玉樽。落尘歌迥出，激楚袖双翻。雅戏象交局，珍肴熊荐蹯。河梁俄首路，汾曲访吹埙。举手辞双戟，腾装改北辕。乌飞城树晓，雁泊野芜暄。耿耿清标阔，涔涔宿酒昏。百蟠萦阪道，数里豁川原。跋马风烟外，依稀鼓吹喧。
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闻景仁迁居许昌为诗寄之
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况兹辞荣久，厌苦车马喧。
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