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《南华十咏·其六》全文
明 / 王渐逵   形式: 七言绝句

由来礼义重华居,毁性穷栖岂乐趋。

堪叹腐儒定识,尽将衣钵消除

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诗文中出现的词语含义

定识(dìng shí)的意思:指确定认识、辨别事物的特性、本质或真相。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

礼义(lǐ yì)的意思:指在人际交往中,应该以礼相待,互相尊重。

岂乐(qǐ lè)的意思:表示对某种情况或境遇感到不满或不快乐,有一种无奈或委屈的情绪。

穷栖(qióng qī)的意思:指贫穷困苦的生活状况。

消除(xiāo chú)的意思:消除指摆脱、除去或清除某种不利或不良的因素或状况。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

鉴赏

这首诗反映了明代文人对儒家礼义与个人自由之间的矛盾思考。首句“由来礼义重华居”,点明了传统儒家文化中对礼仪和道德的重视,认为这些是文明社会的基础。接着,“毁性穷栖岂乐趋”则表达了对过度束缚个体天性和追求清贫生活的不认同,暗示了一种对自由和个人价值的渴望。

“堪叹腐儒无定识”,是对当时一些固守陈规、缺乏创新思想的学者的批评,认为他们对传统的理解和应用过于僵化,缺乏灵活性和深度。最后,“尽将衣钵欲消除”,可能是指试图彻底摒弃或改造传统儒家思想的行为,表达了对这种激进变革态度的担忧或批判。

整体而言,这首诗体现了作者对于传统文化与个人自由、创新与保守之间复杂关系的深刻反思,以及对传统价值在现代社会中的定位和适应性的思考。

作者介绍

王渐逵
朝代:明

(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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