偈颂一一二首·其三十二(宋·释清远)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一一二首·其三十二》全文

宋 / 释清远形式: 偈颂押[麻]韵

会中谁是先陀客，不动纤尘便到家。

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诗文中出现的词语含义

到家（dào jiā）的意思：达到最高水平或程度，完全掌握

还差（hái chà）的意思：表示差一点达到某个目标或达到某种程度。

见事（jiàn shì）的意思：指能够凭借经验和智慧看清事物的本质，洞察事物的真相。

全体（quán tǐ）的意思：指整个集体或群体的所有成员，表示全面、整体的意思。

丝毫（sī háo）的意思：形容极小的量或程度，几乎没有或没有任何影响。

纤尘（xiān chén）的意思：纤尘指非常细小的尘土，也用来形容非常微小的事物。

有见（yǒu jiàn）的意思：有见指有眼光、有见识。

鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴，探讨了宇宙真理与个体认知之间的关系。"遍界不藏全体露"，意味着整个世界都是真理的显现，没有一丝一毫的隐藏，强调了宇宙真理的普遍性和无处不在。"丝毫有见事还差"则指出即使在理解真理时稍有偏差，也会导致认知上的缺失，强调了追求真理过程中的细微差别和重要性。

"会中谁是先陀客"，这里的"先陀客"可能是指那些在悟道过程中先行一步的人，或者是在理解上有所突破的个体。这句话似乎在问，在这个悟道的会聚之中，究竟谁是最先达到某种领悟或境界的人？这引出了对个人修行路径和悟道过程的独特思考。

最后的"不动纤尘便到家"，表达了通过内心的清净和无欲无求，即达到了心灵的归宿和解脱的状态。"不动纤尘"象征着内心世界的纯净和宁静，只有在这样的状态下，才能真正地领悟到生命的真谛，达到心灵的自由和解脱。

整体而言，这首诗通过禅宗的哲学思想，探讨了宇宙真理、个人认知、修行过程以及心灵的最终归宿，充满了深刻的哲理和启示。

作者介绍: 释清远
朝代：宋

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。