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《仿某公体》全文
清 / 李希圣   形式: 七言律诗  押[真]韵

津渡坊场税法新,愁闻竭泽取枯鳞

卖儿帖妇宜难久,恒舞酣歌不仁

岁币黄金上供围城白骨渐生燐。

橘中偪仄无多地,空算输赢玉尘

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诗文中出现的词语含义

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

坊场(fāng chǎng)的意思:指非正式的场合或场所,也可指热闹、喧嚣的场面。

酣歌(hān gē)的意思:指高兴地欢唱歌曲或大声歌唱。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

津渡(jīn dù)的意思:指过河、过水,也指渡口。

枯鳞(kū lín)的意思:指事物的残缺、不完整的部分。

上供(shàng gòng)的意思:向上级或神灵献上供品或祭品。

输赢(shū yíng)的意思:指竞赛、比赛、争斗中的胜负结果。

税法(shuì fǎ)的意思:税法是指国家制定的关于税收的法律法规,用来规范纳税人的税收行为和税务机关的税务管理。

围城(wéi chéng)的意思:指人们在围绕某个目标或问题上争论不休,却无法得出解决办法,陷入僵局的局面。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

玉尘(yù chén)的意思:形容非常珍贵而又轻盈如尘的物品或事物。

鉴赏

这首诗以沉痛的笔触描绘了社会底层人民在苛政下的苦难生活。首联“津渡坊场税法新,愁闻竭泽取枯鳞”开篇即点明了赋税之重,如同“竭泽而渔”,让百姓苦不堪言。接着,“卖儿帖妇宜难久,恒舞酣歌恐不仁”两句,通过对比手法,揭示出统治者与普通民众之间的巨大反差,前者歌舞升平,后者却为生存挣扎,难以长久。中间部分“岁币黄金催上供,围城白骨渐生燐”进一步揭露了朝廷对地方的剥削,以及战争带来的惨烈景象。最后,“橘中偪仄无多地,空算输赢到玉尘”则表达了对统治者只顾眼前利益,不顾民生疾苦的讽刺,暗示了社会矛盾的尖锐和潜在的危机。整体而言,此诗深刻反映了清代社会的某些现实问题,具有强烈的社会批判意义。

作者介绍
李希圣

李希圣
朝代:清

希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,著有《雁影斋诗存》,传于世。
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