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《题彭泽旧县狄梁公祠》全文
宋 / 王奕   形式: 七言律诗  押[寒]韵

周纪唐纲一线间,旋乾容易转坤难。

不将庙祔来雄辨,焉得宗祧可再安。

国事当元老定,德碑留与具臣看。

寄言彭泽亲民者,须学好人好官

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诗文中出现的词语含义

不将(bù jiāng)的意思:不屈服,不投降,不妥协

当元(dāng yuán)的意思:指在某个特定的时间或地点,具有重要地位或作用的人。

德碑(dé bēi)的意思:指品德高尚、行为光明正大的人或事物。

国事(guó shì)的意思:指国家大事或国家事务。

好人(hǎo rén)的意思:指品德高尚、行为正直、乐于助人的人。

好官(hǎo guān)的意思:指品德优良、能干公正的官员。

寄言(jì yán)的意思:通过书信或口头传达信息或寄托思念之情。

具臣(jù chén)的意思:有才能的臣子

彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。

亲民(qīn mín)的意思:指对待人民亲切和蔼,平易近人,不高高在上。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

学好(xué hǎo)的意思:努力学习,取得良好成绩或掌握一门技能。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

元老(yuán lǎo)的意思:指年纪很大、经验丰富的人,也泛指在某个领域或组织中担任重要职位并有较高威望的人。

宗祧(zōng tiāo)的意思:指家族的血脉延续,后来也用来比喻事物的传承。

注释
周纪唐纲:指周代和唐代的历史。
旋乾:比喻轻易改变天道,这里指改变朝代。
坤难:象征地势,暗示改变朝代不易。
庙祔:祭祀祖先的仪式。
宗祧:宗族的香火和后代,引申为国家的根基。
元老:德高望重的前辈。
具臣:指具体负责政务的官员。
彭泽:指陶渊明曾任彭泽县令,此处泛指地方官员。
亲民者:指关心百姓、亲民的官员。
好人为好官:做好人是做好官的前提。
翻译
周代和唐代的历史如同一条线般紧密相连,扭转乾坤,改变朝代更替却异常艰难。
不能仅凭祭祀祖先的仪式来证明自己的强大,否则国家的根基如何能稳固延续。
国家大事理应由德高望重的元老们决定,他们的美德应当被刻在碑上供后人瞻仰。
我奉劝那些像彭泽县令一样亲民的官员,要以做好人为前提,才能做好官职。
鉴赏

这首诗是一位宋末元初的文学家王奕所作,题目为《题彭泽旧县狄梁公祠》。通过这短短几句,我们可以窥见作者深厚的文化功底和他对于社会政治局势的洞察。

“周纪唐纲一线间,旋乾容易转坤难。” 这两句诗借用了《易经》的乾坤六十四卦来比喻天下大事。周公制礼作乐,唐宗宋祖继承这一文化脉络,而“一线间”则暗示着历史的连续性和文化传承的脆弱。在这里,“旋乾容易转坤难”表达了作者对于社会变革的看法,即从积极向前的状态(乾卦)到稳定安定的状态(坤卦)的转变是困难的,反映了当时社会动荡不安的现状。

“不将庙祔来雄辨,焉得宗祧可再安。” 这两句诗表达了作者对于历史传统的尊重和对未来不安定的担忧。庙祔是古代祭祀祖先的场所,而“不将”则意味着不能轻视这些传统。如果连这些传统都无法得到应有的尊重,那么宗族的安定又从何谈起?

“国事固当元老定,德碑留与具臣看。” 这两句强调了国家大事应该由经验丰富的长者来决策,同时也表达了一种希望,即这些决策能够像刻在石碑上的德行一样,被后人所铭记。

“寄言彭泽亲民者,须学好人为好官。” 最后两句诗是对彭泽地方官员的期望和忠告。彭泽之地历来以善治闻名,而“亲民”则要求官员要关心民众。作者呼吁那些愿意做好官的人,要学习古代的好人,以身作则,真正成为人民的福祉。

总体来说,这首诗不仅展现了作者对传统文化的尊崇,也反映了他对于社会政治的深刻洞察和对未来发展的担忧。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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