春色（chūn sè）的意思：形容春天的景色美丽绚丽。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

何妨（hé fáng）的意思：没有必要担心或阻止，表示无妨。

后虑（hòu lǜ）的意思：事后担忧、事后后悔

回冈（huí gāng）的意思：回到山岭之中。

吉兆（jí zhào）的意思：好兆头，吉祥的预兆或象征。

假令（jiǎ lìng）的意思：假如，如果。

客游（kè yóu）的意思：指客人游玩、旅行。

令长（lìng cháng）的意思：指父母辈长辈的命令或意愿。

蝼蚁（lóu yǐ）的意思：指微不足道、无足轻重的人或事物。

埋骨（mái gǔ）的意思：形容为了追求某种目标或事业而不顾一切地付出努力，甚至牺牲自己的生命。

门限（mén xiàn）的意思：指家门口的门槛，也用来比喻某个界限或限制。

眠牛（mián niú）的意思：指人在牛背上睡觉，形容人轻松安逸，毫不担忧。也用来形容人心安理得地享受着别人为自己所做的劳动成果。

年年（nián nián）的意思：每年都；每年一次

年春（nián chūn）的意思：指新年的春天，也用来比喻新的开始或希望。

前脩（qián xiū）的意思：指在前面修剪，将树木修整得整齐美观。也比喻事先作好准备。

浅近（qiǎn jìn）的意思：浅显易懂，简单易学。

且休（qiě xiū）的意思：表示停止、罢休，不再继续下去

山志（shān zhì）的意思：指志向坚定、意志坚强，不畏艰难困苦，勇往直前。

首丘（shǒu qiū）的意思：指成为首领或领导者的第一步，也可用来形容事物发展的初期阶段。

松楸（sōng qiū）的意思：指人才或才智出众，非常优秀。

物变（wù biàn）的意思：

事物变化。《淮南子·泰族训》：“人之所知者浅，而物变无穷。” 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》之一：“空使坐中人，慨然嗟物变。” 王闿运 《＜桂阳州志序＞》：“俱载物变，统之天文。”

吾生（wú shēng）的意思：吾生是指自己的一生，表示个人的生活和命运。

溪流（xī liú）的意思：形容水流清澈、流动不息。

消得（xiāo de）的意思：指消除、解决问题或难题。

心地（xīn dì）的意思：指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

行且（xíng qiě）的意思：行走，前进，继续

因为（yīn wèi）的意思：因果报应是指人们的行为会产生相应的结果，好的行为会得到好的回报，坏的行为则会受到惩罚。

鱼山（yú shān）的意思：鱼山是指一个人在水中浮动，宛如在山上行走一样。形容人在水上行走自如，游刃有余。

缘心（yuán xīn）的意思：指两人或多人有着特殊的心灵纽带，彼此间有着深厚的情感和默契。

终于（zhōng yú）的意思：表示经过一段时间或一系列的努力之后，最终达到某个目标或结果。

这首诗歌颂的是一种超脱世俗的隐逸生活。开篇"门限何须铁，因为浅近谋"表达了诗人对简朴生活的追求和向往，不需要复杂或奢侈，只愿意过简单亲近自然的生活。"假令长富贵，消得几春秋"则是说即便拥有长久的富贵，也不过是度过几个春秋而已，这里表现了诗人对物质财富的淡泊。

接着"寿固缘心地，人谁免首丘"意味着生命的长度与内心的坚固有关，每个人都难免一死，这是对生命无常的感慨。下句"子能忘后虑，是亦慕前脩"则表达了诗人希望子孙能够忘掉后顾之忧，像古人那样追念先祖的美德。

接下来"茧室名犹在，鱼山志可求"中"茧室"指的是简陋的居所，而"鱼山"则是隐逸之地，这两句表达了诗人对隐逸生活的向往，并希望能够追寻这种精神追求。"回冈许埋骨，吉兆协眠牛"则是在说愿意在回归自然的冈上安葬自己的遗骸，与大自然和谐共生。

此后"懒作化台号，何妨引客游"表达了诗人不愿意去建造华丽的名堂，只希望能够邀请朋友来访，享受简单而宁静的生活。"不愁饱蝼蚁，最喜近松楸"则是说诗人不为日常的饮食所困扰，最喜欢接近自然，如同松树和楸树一般。

最后两句"物变终于尽，吾生行且休。年年春色里，洗勺听溪流"表达了诗人对世事无常的感悟，以及希望在自己有限的生命中享受自然之美，每年都能够在春天的景色中洗净尘埃，聆听溪水的流淌声。

总体来说，这首诗通过对隐逸生活的描绘，表达了诗人对于超脱世俗、返璞归真以及追求精神自由的向往。