沙溪清可啜,远山翠欲流。
阿云又嗣音,吾砚不欲留。
才杰(cái jié)的意思:指才华出众、技艺高超的人。
从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。
道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。
等是(děng shì)的意思:表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段,不再继续发展或变化。
掉头(diào tóu)的意思:改变方向,回头
高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。
光怪(guāng guài)的意思:形容奇特、离奇、怪异。
寒虫(hán chóng)的意思:比喻贫苦、无依无靠的人。
浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
济川(jì chuān)的意思:济,救助;川,大河。比喻救济困难,帮助人们渡过困难。
卷腾(juàn téng)的意思:形容水流、烟雾等迅速旋转翻腾。
开卷(kāi juàn)的意思:指开始阅读一本书或翻开书籍的动作,也比喻开始学习或研究一门学问。
冥搜(míng sōu)的意思:冥搜是一个汉语成语,意为在黑暗中摸索、寻找。形容没有线索或目标的情况下,进行盲目的搜寻。
木杪(mù miǎo)的意思:木杪是一个汉语成语,指的是树木的顶端或山林的深处。在引申意义上,木杪也表示事物或人物的最高点或最深处。
翩然(piān rán)的意思:形容轻盈、飘逸的样子。
平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。
清幽(qīng yōu)的意思:宁静幽雅,清净幽深。
卿云(qīng yún)的意思:指亲近的朋友或亲人。
人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。
三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。
山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。
上卿(shàng qīng)的意思:指高层官员、权贵阶层。
胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。
诗声(shī shēng)的意思:指诗歌的声音或音韵。
嗣音(sì yīn)的意思:指继承前人的声音或音乐,传承前人的艺术才能。
堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。
腾光(téng guāng)的意思:形容光亮明亮,无一丝阴暗。
天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。
幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。
远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。
云浮(yún fú)的意思:形容事物漂浮不定或变化无常。
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情山水的生活态度。开篇“沙溪清可啜,远山翠欲流”两句,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对于大自然的喜爱和向往。
接着,“翩然航一苇,浩歌入芦洲”则表现出一种超脱尘世、随波逐流的人生态度。诗人驾着小船在沙溪上自由航行,尽情地唱着豪放的歌曲,消逝于芦苇丛中。
“高堂上木杪,幽人事胜游”一句,通过对“高堂”和“木杪”的描绘,再次强调了诗人对于隐逸生活的向往。在这种环境中,诗人的心境是宁静而超脱的,他将这份宁静视为一种更高层次的精神享受。
但即便如此,“但足箪瓢乐,不知天地秋”表明诗人已经达到了忘我忘物的境界,对于外在世界的变化已经不再关注。他的快乐仅存于日常简单的生活之中,如同用 箪 瓢 取水饮酒,不问世事。
“但足箪瓢乐,不知天地秋”一句,也反映出诗人对于时间流逝的豁达,他已经不再为世俗的烦恼所困扰,而是享受着自己的隐逸生活。
“我笔嗟无口,冥搜空掉头”则表达了诗人在文学创作上的无尽追求和自我挑战。他的笔触充满了生命力,他在探索语言的极限,同时也在体验文字之美带来的精神享受。
“何如三才杰,等是济川舟”此句中,“三才杰”可能指的是诗人本身,或者是对某种才能或境界的赞颂。这里强调了个人才华与自然景物相得益彰,如同能够济渡江河一样重要。
“开卷腾光怪,天上卿云浮”则描绘了一幅奇异壮观的图景,诗人在阅读书籍时,文字间似乎散发出奇异的光芒,而天空中漂浮着类似他笔下才华的云朵。
“阿云又嗣音,吾砚不欲留”表达了诗人对于自然界的敬畏之心,他将自己的作品与云中的回声相比,感到自己的文墨不足以留恋,希望能够超越现有的艺术成就。
最后,“平生浪诗声,寒虫号清幽。已对狂道士,从此敢吟不”则总结了诗人的一生对于诗歌的追求,以及他与世俗隔绝、专注于修行的态度。他对自己的诗歌生涯感到满足,同时也宣告了自己将会更加深入地探索诗歌之道,不再像以前那样随意吟咏。
少嗜壮弥笃,神洽迹益放。
偃蹇丘壑间,畴能乖所尚。
凌晨诣绝境,初阳丽遥嶂。
微踪溯险夷,层峤历幽旷。
栈危后已夐,林折前若障。
飞梁绵绝蹊,崩石炫谲状。
荣巅赪霞鲜,奔涧素泉壮。
俯觑猿引臂,侧聆禽展吭。
凝神周广漠,穷睇隘溟涨。
域灵恣探索,趣异困纷饷。
遗物悟有获,赏心希不让。
回念征途人,达生眜独往。
韩干画马古无匹,仇英复入曹霸室。
弄笔偶成《出塞图》,英姿粉墨何萧瑟。
鞍马甲士无一同,百十垒峞装束雄。
蔽亏掩映难悉数,马露顶踵入尻鬃。
边关日落千山红,半天飒飒旌旆风。
飞鸟不敢近鸣噪,黄云惨澹横低空。
羽箭雕弧拥牙纛,誓将万里烟尘扫。
壮士遨游今白头,可怜日月空中老。
愿借霜蹄骤且驰,追奔直过流沙道。
玉泉百折穿城入,积水瀰瀰泛澄碧。
倒影平吞彩凤楼,蒸云巧护盘龙宅。
我乘旭日追清风,荷香塞天花绕空。
霞光四映日逾媚,露气一吸天为通。
此湖三叠连琼宫,太液却在宫墙中。
万户磅礴控其二,长堤合沓绵雄虹。
行歌况挈拿去手,共觅层台坐窗牖。
奋袖疑探岳并莲,褰裳并踏瑶池藕。
消夏溪山安在哉,五湖烟棹旧沿洄。
升平一奏江南曲,愿袭荷衣归去来。