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《修西方十劝·其四》全文
唐 / 道镜(善导)   形式: 古风  押[寘]韵

劝君四,莫令念佛心移志

临终极乐宝华迎,观音势至来至

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诗文中出现的词语含义

宝华(bǎo huá)的意思:形容人的容貌美丽光彩。

佛心(fó xīn)的意思:指人心善良,慈悲为怀,像佛陀一样具有宽容和仁慈的心态。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

极乐(jí lè)的意思:指极度快乐、幸福的境地。

来至(lái zhì)的意思:指某人或某物从某个地方来到另一个地方。

临终(lín zhōng)的意思:指临近死亡的时刻

念佛(niàn fó)的意思:指虔诚地念诵佛号,表示对佛教信仰的虔诚和敬重。

势至(shì zhì)的意思:指势力达到顶峰,势头极盛。

移志(yí zhì)的意思:改变志向,调整目标

音势(yīn shì)的意思:音乐的节奏和声音的力度。

终极(zhōng jí)的意思:最后的、最高级的,表示事物或状态的最终阶段或极限。

翻译
我劝你啊,不要让念佛的心转移了你的志向。
在面临生死关头时,会有极乐世界的莲花迎接你,观音菩萨和势至菩萨也会一同到来。
注释
君:你。
念佛:专心念佛。
心移志:改变志向。
终极乐:生死关头的极乐世界。
宝华:莲花。
观音:佛教中的慈悲女神。
势至:佛教中的菩萨之一,象征智慧。
俱来:一同到来。
鉴赏

这首诗是唐代高僧道镜(即善导大师)所作,名为《修西方十劝》中的第四篇。从文学角度来看,这段文字更像是一种佛教修行的指导或劝告,而非纯粹的抒情之作。

"劝君四,莫令念佛心移志。临终极乐宝华迎,观音势至俱来至。"

这句话中的“劝君四”表明这是第四次劝告,“莫令念佛心移志”意味着不应让修行者的念头从念佛中转移,这里强调专注的重要性。在临终时,希望得到极乐世界的接引,即阿弥陀佛的西方净土。"观音势至俱来至"则是指观世音菩萨的威势即将到来,一同迎接前去。

整体而言,这段文字反映了作者对于念佛求生西方极乐世界的信仰和期望,强调修行者应当坚持不懈地专注于此道上。

作者介绍

道镜(善导)
朝代:唐

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