百岁（bǎi suì）的意思：形容人长寿，活到一百岁。

贬驳（biǎn bó）的意思：指批评、驳斥、指责别人的言行或观点，使其受到轻视或不被接受。

不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有

藏用（cáng yòng）的意思：隐藏和使用

查查（zhā zhā）的意思：仔细查看、寻找信息或解决问题。

黜陟（chù zhì）的意思：黜陟是一个古代的政治词语，指的是罢黜或降职。

除却（chú què）的意思：除去，排除

传送（chuán sòng）的意思：传送指将人或物体从一个地方转移到另一个地方。

调弄（tiáo nòng）的意思：调弄指玩弄、摆弄、耍弄。

灌园（guàn yuán）的意思：指以诱饵引诱人入圈套，进行欺骗或诈骗的手段。

邯郸（hán dān）的意思：指虚妄的梦想或幻想，也可以指不切实际的希望或理想。

贺监（hè jiān）的意思：贺礼送给监狱里的人，比喻向坏人送上祝贺或奖励。

黄符（huáng fú）的意思：指黄色的符咒或符箓。比喻用来迷惑、欺骗或迷惑人的手段。

捷径（jié jìng）的意思：指能够迅速达到目的的方法或途径。

结茅（jié máo）的意思：指结交朋友，结成亲密的关系。

醴泉（lǐ quán）的意思：指甜美的泉水，比喻事物纯洁美好。

茅君（máo jūn）的意思：指天下间聪明才智出众的人。

茅栋（máo dòng）的意思：指简陋的房屋。

名山（míng shān）的意思：指有名的山峰或山脉，也用来形容有声望、有名望的人或事物。

披戴（pī dài）的意思：指穿戴，也用来形容人们身上所披戴的衣物、装饰品等。

千百（qiān bǎi）的意思：形容数量非常多，表示很多、无数。

卿相（qīng xiàng）的意思：指官职高贵的宰相或重要政要。

渠侬（qú nóng）的意思：指自己

散人（sàn rén）的意思：指没有固定职业、没有固定住所的人。

太乙（tài yǐ）的意思：指道教中的一个高级神仙，也用来形容人的聪明才智。

天随（tiān suí）的意思：指天意随从，事情随自然发展而变化。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

喜鹊（xǐ què）的意思：喜鹊是中国传统文化中的吉祥象征，代表着喜庆、幸福和好运。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

晓来（xiǎo lái）的意思：指天亮、黎明到来。

心动（xīn dòng）的意思：指内心因为某种原因而产生强烈的感动、激动、兴奋等情绪。

一霎（yī shà）的意思：短暂的时间，一刹那

织屦（zhī jù）的意思：织布和制作鞋履的技能。

主判（zhǔ pàn）的意思：指主持判决案件的法官。

自奉（zì fèng）的意思：指自己供养自己，自给自足。

徂徕（cú lái）的意思：指早晨的时候

邯郸梦（hán dān mèng）的意思：形容空想、虚幻的梦想或幻想。

这首词是宋代词人刘克庄的作品，名为《贺新郎·蒙恩主崇禧》。从鉴赏角度来看，这首词语言典雅，意境深远，充分体现了作者在特定历史时期中的情感和思想。

开篇“主判茅君洞”一句，就点出了诗人对某位尊长的敬仰之情。这里的“茅君洞”可能是指某处名山或隐居之所，通过这样的描写，诗人表达了对那位尊长的崇高敬意。

接下来的“有檐间、查查喜鹊，晓来传送”一句，则描绘了一种温馨和谐的情景。檐间传送喜讯，反映出一种吉庆的氛围，这里的“喜鹊”象征着好消息或是吉祥之兆。

“几度黄符披戴了，此度君恩越重”一句，则透露出诗人对某种制度或礼节的遵循，以及对那位尊长恩泽的感念。这里的“黄符”可能指的是朝廷颁布的符信，通过“几度”与“此度”的对比，表达了这次恩泽尤为深厚。

“被贺监、天随调弄”一句，诗人似乎在提到某种官职或是命运的安排，这里的“被贺监”可能指的是受到某种荣誉或者奖赏，而“天随调弄”则表现了一种命由天定的人生观。

“做取散人千百岁，笑渠侬、一霎邯郸梦”这两句，则表达了诗人对世间纷扰的超脱和对某些事物的淡然态度。这里的“散人”可能是指隐逸之士，而“千百岁”则象征着长久的时光。接着，“笑渠侬、一霎邯郸梦”则通过一个快速即逝的梦境，表达了诗人对世事无常的感慨。

“歌而过，凤兮凤。灌园织屦希陈仲”这两句，则是一种美好的愿望和向往。这里的“歌而过”，可能是指在欢乐中度过时光，而“凤兮凤”则象征着高洁和美好。接着，“灌园织屦希陈仲”一句，通过对古人陈仲子的怀念，表达了诗人对于清净生活的向往。

“问先生、加齐卿相，可无心动”这句，则是对某位智者的询问和对智者处理世事的方法的赞叹。这里的“加齐卿相”，可能指的是增加或提升某种品德或者能力，而“可无心动”则表达了对于内心清净、不为外界干扰所动摇的一种追求。

“除却醴泉中太乙，拣个名山自奉。那捷径、输他藏用。有耳不曾闻黜陟，免教人、贬驳徂徕颂”这几句，则是诗人的高洁情操和对某些世俗观念的批判。这里的“除却醴泉中太乙”，可能是指超脱了世间的诱惑，而“拣个名山自奉”则表达了一种隐居求真的愿望。接着，“那捷径、输他藏用”一句，则表现出诗人对于某些捷径或者秘密的利用持有一种批判态度。而最后，“有耳不曾闻黜陟，免教人、贬驳徂徕颂”，则通过否定对某种流言蜚语的听闻和传播，表达了诗人对于世间是非的超然。

末尾的“服兰佩，结茅栋”一句，则是一个美好的祝愿。这里的“服兰佩”，可能象征着清洁、高尚，而“结茅栋”则可能指的是隐居山林，以草木为伴。

总体来看，这首词通过对自然景物和人际往来的描写，表现了诗人对于生活、命运和人生的深刻感悟，以及他对于高洁、清净生活的追求。