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《次牧《翁六月七日迎河东君于云间喜而有述》诗·其三》全文
明 / 徐波   形式: 七言律诗  押[麻]韵

旋周滴限返仙家,一笑相迎路不赊。

怀梦自珍方朔草,急行须借阿香车。

长悬素影凭脩月,久驻红颜饮霞

坐拥群真尝说法杨枝在手代拈花

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诗文中出现的词语含义

阿香(ā xiāng)的意思:指人心地善良、憨厚老实。

方朔(fāng shuò)的意思:指人才出众,有非凡的才能和智慧。

红颜(hóng yán)的意思:红颜指的是美丽的女子。

久驻(jiǔ zhù)的意思:长时间停留或居住在某个地方

拈花(niān huā)的意思:指轻轻地摘取花朵,比喻对美好事物只停留在外表,没有深入了解或把握。

说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。

素影(sù yǐng)的意思:指人行动迅速,如同白纸般干净利落,没有一丝痕迹。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

香车(xiāng chē)的意思:指华丽豪华的车辆,也可用来形容人的富贵。

悬素(xuán sù)的意思:指因为某种原因而悬而未决的事情。

杨枝(yáng zhī)的意思:指春天柳树枝发芽的时候。

饮霞(yǐn xiá)的意思:形容人品德高尚,修养深厚。

自珍(zì zhēn)的意思:自己珍惜自己

坐拥(zuò yōng)的意思:坐拥是指拥有或掌握了某种资源或权力。

阿香车(ā xiāng chē)的意思:指虚有其表、外表光鲜而实际上内在质量差劲的事物或人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙界与人间交汇的梦幻场景。诗人以“旋周滴限返仙家”开篇,巧妙地运用了时间与空间的概念,仿佛在说主人公经历了时空的流转,最终回到了仙界的怀抱。接下来,“一笑相迎路不赊”一句,生动地刻画了仙人以微笑迎接主人公的情景,暗示了双方之间深厚的情感纽带,以及超脱世俗的欢愉。

“怀梦自珍方朔草,急行须借阿香车。”这里运用了典故,方朔草和阿香车分别象征着梦境与快速的交通工具,表达了主人公渴望追求梦想,同时也需要借助外力来实现这一愿望。这种对梦想与现实、个人力量与外界帮助的探讨,展现了诗人的哲学思考。

“长悬素影凭脩月,久驻红颜赖饮霞。”这两句进一步深化了主题,将主人公的内心世界与自然景象相融合。月光下的素影、霞光中的红颜,不仅象征着主人公的内心世界与外在世界的和谐统一,也隐喻了永恒与短暂、静谧与活力之间的对比与平衡。

最后,“坐拥群真尝说法,杨枝在手代拈花。”这句诗以一种轻松而神秘的口吻,描绘了主人公与众多神仙交流、倾听教诲的场景,同时手持杨枝,象征着他在日常生活中也能保持内心的纯净与美好。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对于理想生活状态的向往与追求,以及对自然与超自然现象之间微妙关系的深刻洞察。

作者介绍

徐波
朝代:明

(1590—1663)明末清初江南吴县人,字元叹。明诸生。隐居,工诗。谭友夏书其门为“落木庵”。淡于荣利,笃于交友。晚年常与灵岩高僧相往来。有《谥箫堂》、《染香庵》等集。
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