边城（biān chéng）的意思：指边远的城市或地区，也可以指边境地区。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

峒人（dòng rén）的意思：指聪明、机智的人

合十（hé shí）的意思：合十是指将双手合十放在胸前，表示恭敬、祈祷、祝福或感谢。

九司（jiǔ sī）的意思：九个部门，指古代官员分为九个司的制度。

佩觿（pèi xī）的意思：佩戴有觿的器物，比喻有才能的人，也指有才能的人所佩戴的器物。

佩韘（pèi shè）的意思：佩韘是指佩带鞍辔，韘是指鞍前的挂物。比喻身负重任，肩负使命。

人民（rén mín）的意思：指代广大的人民群众，强调人民的集体力量和作用。

十九（shí jiǔ）的意思：十九表示数量大，形容很多。

同伦（tóng lún）的意思：指人们在共同的环境、条件下相互交流、相互学习。

同轨（tóng guǐ）的意思：指两个或多个人或事物的目标、方向或行动相同，步调一致。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

象胥（xiàng xū）的意思：指人物形象或事物特征非常相似。

谕蒙（yù méng）的意思：谕蒙是一个古代成语，意思是亲自教导学生或普及知识，使其受益。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

椎结（zhuī jié）的意思：椎结是指木料中纹理相互交错，形成坚固的结构。比喻事物结构紧密，不易分解或解决。

这首诗《文同义学联》由清代诗人李彦章所作，通过对“合十九司徭峒人民”与“通一万里象胥文字”的描绘，展现了文化融合与教育普及的宏大愿景。

首先，“合十九司徭峒人民，至今已同轨同伦”，这句话描绘了不同民族、地区的人们在经过长时间的文化交流与融合后，已经达到了思想观念、行为规范的一致性。这里的“轨”和“伦”分别指代了规则与伦理道德，强调了文化的同化与统一。

接着，“新学顿殊椎结俗；通一万里象胥文字，到处有佩觿佩韘，边城能识谕蒙书”，这一部分进一步阐述了文化教育的重要性。通过“新学顿殊”、“通一万里象胥文字”等表述，诗人表达了对知识传播与文化理解的重视。尤其是“到处有佩觿佩韘，边城能识谕蒙书”，形象地说明了教育普及的程度，即使在偏远的边疆城市，人们也能接触到启蒙教育，理解并接受新的知识与文化。

整体而言，这首诗不仅赞美了文化融合的成果，更强调了教育在促进社会进步、增进民族团结中的关键作用。它反映了诗人对于构建和谐多元社会的美好愿景，以及对文化传承与教育推广的深刻思考。