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《酬张伯雨寄茅山志》全文
元 / 萨都剌   形式: 七言律诗

恨余未识茅君面,喜得茅山道士书。

灯外雨声那厌听,风前石发岂堪梳。

碧窗云气寒生楮,清室丹珠夜绕厨。

梦到层台披卷桂林风动疏疏

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诗文中出现的词语含义

碧窗(bì chuāng)的意思:指窗户上的玻璃或窗格透出的碧绿色光彩。

层台(céng tái)的意思:指高高的台阶或楼梯。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

桂林(guì lín)的意思:形容景色美丽如画,如同桂林山水一般。

寒生(hán shēng)的意思:指艰苦的环境中生活,形容人在贫苦困难的条件下长大。

茅山(máo shān)的意思:指道家的一派,也泛指道家修行的地方。

茅君(máo jūn)的意思:指天下间聪明才智出众的人。

披卷(pī juàn)的意思:指将卷子展开或展示出来,形容公开、宣布或公布某种事物。

山道(shān dào)的意思:山间的小道,也指行路艰难。

石发(shí fā)的意思:形容头发稀疏、稀疏无力的样子。

疏疏(shū shū)的意思:稀疏、不密集;不紧密、不严密。

喜得(xǐ de)的意思:获得喜悦、欢喜的意思。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

鉴赏

这首元代萨都剌的《酬张伯雨寄茅山志》表达了诗人对茅山道士的仰慕和对书信中内容的欣喜之情。首句"恨余未识茅君面"流露出对未曾亲见茅山道士的遗憾,而"喜得茅山道士书"则转而为收到书信的喜悦所替代。接下来的两句"灯外雨声那厌听,风前石发岂堪梳"描绘了诗人沉浸在书信阅读中的情景,即使窗外风雨交加,室内石发微动,也未能打断他的专注。

"碧窗云气寒生楮"通过描绘窗边纸张上仿佛生出寒气的景象,烘托出书卷的高雅与深沉,而"清室丹珠夜绕厨"则以夜间丹珠般的文字在室内环绕,进一步强化了读书时的静谧与神秘感。最后两句"梦到层台夜披卷,桂林风动月疏疏"以梦境收尾,诗人想象自己在月光下翻阅书籍,仿佛置身于桂林般的美景之中,增添了诗意的遐想。

整体来看,这首诗以细腻的笔触展现了诗人对知识的渴望和对友情的珍视,以及在阅读中获得的精神满足和心灵寄托。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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