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《端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁》全文
明 / 陶望龄

学道如痴狗,衔枯苦求汁。
悟道涸鱼登陆徒呴湿。
空虚片段,岂要论失得
迹往电犹迟,锋驰箭非急。
多言只自困,喧呶鹅鸭
夸足走踆踆,劳睛花幂幂
吾师无寸铁应敌双拳赤。
摩垒大鼓幢,摧邪老韩白
而予本幻士枯木冒冠帻。
蚓有无肠歌,鹃有无情泣。
虽然共居诸,且不受盈缺
从师浪游,非主亦非客
眼前旷劫事,一会灵山集。

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拼音版原文全文
duānniànshīèrzhānshēngshēngtóngzhāizhōngǒukàngōngzhī
míng / táowànglíng

shēngpíngshíbǎoyǐnsōngméizhī

gòngqiángyùnshīwèi湿shī

fēnzhōujìnghóngjǐnzhìxiān

shèngshìchūwēixiǎnhǎoshēng

měiàimèngdōngtóngdòukuāshè

suīzhuàngshì怀huáiyōuyùnxiěméng

fēiqínggāoniǎoduòhènyóufángchì

yínzhěláowéntóubái

shìjiānsǒng

zhōngmiánqiángxiàohánchóng

língjūnjiǔfēngdàojiànquē

bàitóushuíshìtán

dānghuànhánmèngzuòchéngnán
¤

诗文中出现的词语含义

从师(cóng shī)的意思:指跟随老师学习,拜师学艺。

寸铁(cùn tiě)的意思:形容人非常坚强、刚强,不可动摇。

大鼓(dà gǔ)的意思:大鼓是指一种乐器,也用来比喻被人大肆宣传、宣扬的事物。

登陆(dēng lù)的意思:指军队从海上或空中进攻并占领敌方阵地,也泛指从外地到达某个地方。

多言(duō yán)的意思:多说话或多发表意见

鹅鸭(é yā)的意思:形容言谈无章,语无伦次。

非客(fēi kè)的意思:非客是一个形容词词组,用来形容不懂礼貌、不守规矩、不合群的人。

共居(gòng jū)的意思:指共同居住在一个地方,共同生活。

韩白(hán bái)的意思:形容人的才华出众,非常聪明。

涸鱼(hé yú)的意思:比喻事物极度枯竭或达到最后的境地。

幻士(huàn shì)的意思:指善于幻化、变幻莫测的人。

居诸(jū zhū)的意思:居住在众多地方。

空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

旷劫(kuàng jié)的意思:指大灾难、大劫难。

浪游(làng yóu)的意思:指随意游玩,漫无目的地旅行。

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

莽浪(mǎng làng)的意思:形容言行鲁莽、粗暴,没有规矩、不讲理。

幂幂(mì mì)的意思:形容力量或影响力强大,无法抵挡或抗衡。

摩垒(mó lěi)的意思:摩垒指的是摩挲和垒积,比喻通过不断努力和积累来达到目标。

片段(piàn duàn)的意思:指事物或概念的一部分或一段。也指事物的零散残缺之物。

山集(shān jí)的意思:指多山的地方聚集了许多人或物。

失得(shī de)的意思:失去了某种东西,却得到了另外一种东西。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

悟道(wù dào)的意思:指达到了对宇宙、人生、道德等重大问题的深刻认识和领悟。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

无肠(wú cháng)的意思:指人心胸狭窄,没有胸怀。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

喧呶(xuān náo)的意思:喧哗嘈杂,吵闹喧嚣。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

一会(yī huì)的意思:一小段时间

盈缺(yíng quē)的意思:指充盈和不足,形容事物的变化和转化。

应敌(yìng dí)的意思:应对和应付敌人或困难。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

只自(zhī zì)的意思:只顾自己,不顾他人。

作者介绍
陶望龄

陶望龄
朝代:明

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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