《證道歌·其一一四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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法空（fǎ kōng）的意思：指法力高深，空灵出尘，超脱红尘世界。
佛像（fó xiàng）的意思：比喻非常相像或相似，无法区分。
金装（jīn zhuāng）的意思：形容装饰华丽、金碧辉煌。
空无（kōng wú）的意思：形容空虚无物，毫无内容或价值。
了知（le zhī）的意思：了解、知道
毛头（máo tóu）的意思：指头发稀疏、稚嫩的样子。也用来形容年纪小、经验不足的人。
泥塑（ní sù）的意思：指用泥土塑造的形象，比喻形象逼真、栩栩如生。
日日（rì rì）的意思：每天都
头上（tóu shàng）的意思：指在头部上方或顶部。
无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。
香华（xiāng huá）的意思：形容人的品质高尚，光彩照人。
夜夜（yè yè）的意思：夜晚连续的每一个晚上。
一毛（yī máo）的意思：指极小的数量或价值，相当于一分钱。
- 鉴赏
这首诗名为《證道歌(其一一四)》，作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗中以简洁的语言表达了对佛教核心教义“空”和“无相”的理解。诗人指出，即使塑造出金装华丽的佛像，日日供奉以香花和夜夜点亮灯火，人们往往忽视了佛的本质并非实有，而是在于内心的领悟。最后一句“谁知在一毛头上”，意指真正的佛法不在于外在的形式，而可能隐藏在最微小之处，引导人们深入思考佛法的真谛。整首诗寓言深刻，富有禅意。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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岳莲篇寿田御宿大参
我闻华岳之顶，池生千叶莲。
采而服之成神仙，华岳之名以此传。
雁门使君神仙者，自幼生长华岳下。
早探玉版嚼金丹，驾鹿骑龙如走马。
使君咄咄薄霞举，挥手山中谢毛女。
徜徉陆地漫浮沉，冥搜时共岳灵语。
岳灵使君相下上，烁烁莲花开五脏。
落腕雄文擘巨灵，山鬼叫号混沌丧。
一日声名动帝闉，夷然束带向风尘。
凫舄蹁跹聊玩世，骢马腾骧亦避人。
骢马春明不可留，玉节雄藩领上游。
才向匡庐观瀑布，忽依勾注揽斗牛。
勾注烟云接五峰，文殊见后多遐踪。
遍地平铺金菡萏，倚天高插翠芙蓉。
使君静对意何有，紫塞烟销靖刁斗。
扫榻焚香诗思幽，欲唤太华共杯酒。
每来访我荷池边，如临玉井意嫣然。
为言十丈花开处，使我两腋同飞仙。
仲夏六月荷英鲜，恰逢使君开寿筵。
我有白云不堪赠，特为赋此岳莲篇。
惟愿使君如莲还如岳，赤英倾日绿阴稠，千秋万载标卓荦。
《岳莲篇寿田御宿大参》【明·孙传庭】我闻华岳之顶，池生千叶莲。采而服之成神仙，华岳之名以此传。雁门使君神仙者，自幼生长华岳下。早探玉版嚼金丹，驾鹿骑龙如走马。使君咄咄薄霞举，挥手山中谢毛女。徜徉陆地漫浮沉，冥搜时共岳灵语。岳灵使君相下上，烁烁莲花开五脏。落腕雄文擘巨灵，山鬼叫号混沌丧。一日声名动帝闉，夷然束带向风尘。凫舄蹁跹聊玩世，骢马腾骧亦避人。骢马春明不可留，玉节雄藩领上游。才向匡庐观瀑布，忽依勾注揽斗牛。勾注烟云接五峰，文殊见后多遐踪。遍地平铺金菡萏，倚天高插翠芙蓉。使君静对意何有，紫塞烟销靖刁斗。扫榻焚香诗思幽，欲唤太华共杯酒。每来访我荷池边，如临玉井意嫣然。为言十丈花开处，使我两腋同飞仙。仲夏六月荷英鲜，恰逢使君开寿筵。我有白云不堪赠，特为赋此岳莲篇。惟愿使君如莲还如岳，赤英倾日绿阴稠，千秋万载标卓荦。
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