《颂石头和尚草庵歌·其二十五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不会（bú huì）的意思：不会表示不会做某事或不懂某事。
驰求（chí qiú）的意思：急切地追求、渴望得到某物
此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。
临时（lín shí）的意思：暂时、临时的
内外（nèi wài）的意思：内部和外部
山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。
太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。
无内（wú nèi）的意思：指人心胸狭窄，没有胸襟和气量。形容心机深沉、不仗义的人。
虚无（xū wú）的意思：没有实际内容或意义的空虚状态。
应化（yìng huà）的意思：指物质变化或化学反应的现象。
犹若（yóu ruò）的意思：犹如，好像
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂石头和尚草庵歌》中的第二十五首。诗中描述了山僧们在特定情境下，对于佛法的领悟和修行状态。"此时山僧都不会"，表达了山中修行者在某个瞬间可能都无法完全把握或理解佛法的深奥之处，仿佛进入了一种超越常人的境界，"犹若太虚无内外"，意味着他们的精神世界如同虚空一般，不分内外，达到了空灵的境地。
然而，诗中也揭示了禅修的微妙："临时应化即非真"，指出即使是即时的智慧显现或化身，也只是应对变化的方便法门，并非永恒不变的真理；"□取驰求还自背"，进一步强调执着于追求真理反而背离了本来的修行道路。这里的"□取驰求"可能是指过度追求或心念不静，暗示真正的修行在于放下执着，回归内心的平静与自然。
总的来说，这首诗以禅宗的视角探讨了修行过程中的领悟与执着，体现了禅宗"无我"和"即心即佛"的思想。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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