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《张幼于舍别墅为言子祠敬用志美》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

句吴佳丽,其始未雕朴。

三让道故尊,居然鱼服

人文东鲁,垂晖耀南陆

言游遂北学,与商获偕目。

以彼弦歌化,革此诸离俗

遂令大江表,儒林膏沐

洵美张仲生,尚友一以笃。

家有五亩宫,傍托素王宿。

愿言祀言子,寒泉幽菽

窃陋法护施,庶希范氏躅。

文学千载标,沾沾意良足。

俎豆其间非子谁当属。

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诗文中出现的词语含义

北学(běi xué)的意思:指学问或知识的范围较窄或浅薄。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

道故(dào gù)的意思:指道理,道义。

东鲁(dōng lǔ)的意思:指东方的鲁国,也泛指东方地区。

非子(fēi zǐ)的意思:指非常聪明、聪慧的人。

膏沐(gào mù)的意思:指受到优厚待遇,享受荣华富贵。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

佳丽(jiā lì)的意思:指美丽的女子。

江表(jiāng biǎo)的意思:指江河之外,即指远离家乡的地方。

句吴(gōu wú)的意思:指言辞犀利、刻薄,能够让人感到刺痛的话语。

离俗(lí sú)的意思:脱离尘世俗务,不受世俗之累,追求超然自在的生活。

南陆(nán lù)的意思:指南方的陆地,也泛指南方地区。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

让道(ràng dào)的意思:指让出道路,给行人或车辆让路。

人文(rén wén)的意思:人文是指人类社会中的文化、艺术、哲学、历史等领域的事物。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

三让(sān ràng)的意思:指连续三次让步或退让。

尚友(shàng yǒu)的意思:尊重和珍视朋友,重视友谊。

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

素王(sù wáng)的意思:指没有经过修饰或加工的、原始的状态。

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

幽菽(yōu shū)的意思:幽静的田地或农田

鱼服(yú fú)的意思:指人们在某种情况下的装扮和举止非常奇特或滑稽可笑。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

沾沾(zhān zhān)的意思:形容自己得意忘形,过于自满。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞对张幼于舍别墅中建立言子祠的赞美之作。诗中描绘了句吴之地的美丽与文化繁荣,强调了张幼于对儒家文化的贡献和对言子(孔子的学生)的崇敬之情。

首句“句吴诚佳丽,其始未雕朴”赞美句吴之地的自然美景与淳朴民风。接着,“三让道故尊,居然一鱼服”提到张幼于三次辞让官职,最终接受,体现了他的高尚品德和对儒家礼让精神的实践。

“人文萃东鲁,垂晖耀南陆”赞颂张幼于将儒家文化汇聚于此,使得南方地区也沐浴在儒家思想的光辉之中。接下来,“言游遂北学,与商获偕目”描述张幼于游历求学,与商贾交流,传播知识。

“以彼弦歌化,革此诸离俗”表明张幼于通过音乐和诗歌教育,改变了当地的风俗习惯,使人们更加文明开化。“遂令大江表,儒林被膏沐”进一步强调了张幼于对儒家文化的推广作用。

“洵美张仲生,尚友一以笃”表达了对张幼于的赞美,称他为“张仲生”,并强调他对儒家文化的深厚友谊。“家有五亩宫,傍托素王宿”描绘了张幼于别墅的环境,与古代圣贤为邻,体现了他的高洁志趣。

最后,“愿言祀言子,寒泉配幽菽”表达了希望祭祀言子,将寒泉与幽菽配祭,以纪念言子的贡献。“窃陋法护施,庶希范氏躅”则表达了自己虽才疏学浅,但愿意效仿范蠡,为弘扬儒家文化尽一份力的愿望。

整首诗通过对张幼于的赞美,展现了他对儒家文化的贡献以及对后世的影响,同时也表达了对儒家文化的深深敬仰和传承的决心。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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