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《岁晏漫成四首·其一》全文
明 / 苏葵   形式: 七言律诗  押[尤]韵

天地无心日月流,寒寒暑暑自悠悠

才将风色分花信,便有年光历头

混沌是亡还是在,神仙堪爱亦堪求。

等閒识得虚意,未许庄生上游

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诗文中出现的词语含义

才将(cái jiāng)的意思:指刚刚、刚才、才刚。

风色(fēng sè)的意思:指风的气势和色彩,比喻景物或事物的气势、情趣或特点。

还是(hái shi)的意思:表示在几个选择之间,最终选择了某个,强调对比或肯定最终的决定。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

历头(lì tóu)的意思:历头指的是掌管历法的官员,也泛指掌管一切事务的人。

年光(nián guāng)的意思:年光指的是时间的流逝,特指青春年华的消逝。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

是在(shì zài)的意思:表示肯定的回答或确认。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

虚意(xū yì)的意思:形容言辞空洞、不切实际。

盈虚(yíng xū)的意思:形容事物或情况的变动,时而盈满,时而空虚。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有年(yǒu nián)的意思:有很多年的经验或历史。

庄生(zhuāng shēng)的意思:指人生态度平和、淡泊名利,不为外物所动,安于自己的本心。

鉴赏

这首诗以自然界的流转为背景,探讨了时间、宇宙与人生的深刻哲理。首句“天地无心日月流”,描绘了日月不息地运行,仿佛天地间没有情感,只有自然规律在支配着万物。接着,“寒寒暑暑自悠悠”进一步强调四季更迭的自然循环,展现出一种宁静而深远的美。

“才将风色分花信,便有年光换历头。”这两句通过描述春天花开时分,风带来了花信,预示着新一年的开始,巧妙地将自然现象与时间流逝联系起来,暗示着岁月的更替和生命的轮回。

“混沌是亡还是在,神仙堪爱亦堪求。”这里诗人借混沌(宇宙初开的状态)的讨论,表达了对宇宙本质的思考,同时也提出了对神仙境界的向往与追求,体现了人对未知世界的好奇与探索精神。

最后,“等閒识得盈虚意,未许庄生据上游。”这句话点明了诗人对于人生起伏、盛衰变化的理解,认为人们应当平和地看待这些变化,而不是过分执着或悲观。同时,诗人也对庄子的哲学观点有所反思,表明了自己对于人生意义的独特见解。

整体而言,这首诗通过对自然现象的细腻观察,深入探讨了时间、宇宙、人生等宏大主题,展现了诗人深邃的哲学思考和对生命意义的独到理解。

作者介绍

苏葵
朝代:明

广东顺德人,字伯诚。成化二十三年进士。弘治中以翰林编修升江西提学佥事。性耿介,不谄附权贵。为太监董让陷害,理官欲加之刑。诸生百人拥入扶葵去,事竟得雪。在任增修白鹿书院。官至福建布政使。有《吹剑集》。
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