持此争愚圣，今人万卷馀。
《茅林八景·其八芝馆书声》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比“平生用不尽”的个人经历与“古人一卷书”的简朴，以及“今人万卷馀”的丰富知识，巧妙地探讨了知识的价值与应用。诗人庄昶在《茅林八景（其八）芝馆书声》中，以“芝馆书声”为题，不仅描绘了一幅书香四溢、智慧汇聚的景象，更深层次地表达了对知识力量的深刻思考。
“平生用不尽，古人一卷书”，开篇即点明了知识的无限性和历史传承的重要性。这里的“一卷书”并非指具体的某本书籍，而是泛指古代先贤留下的智慧结晶，强调了知识的积累和传承对于个人乃至社会发展的深远影响。同时，“平生用不尽”也暗示了知识的运用是无止境的，它能够伴随个体一生，不断指导和塑造着人的思想与行动。
接着，“持此争愚圣，今人万卷馀”则进一步深化了主题。这里“持此”指的是前文提到的知识，而“争愚圣”则是说通过学习和运用这些知识，普通人可以追求智慧与圣贤之境。同时，将“今人万卷馀”与“古人一卷书”进行对比，不仅突出了现代社会知识的丰富性，也暗含了对知识获取途径和效率的反思。这句诗既是对知识力量的赞美，也是对当代人应如何有效利用知识的提醒。
整体而言，这首诗通过简洁而富有哲理的语言，展现了知识在个人成长和社会发展中的重要地位，同时也引发了读者对于知识价值、获取方式以及如何运用知识以提升自我等方面的深入思考。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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《叠韵和祝味三先生》【清·祝廷华】丙寅之岁孟春月，小园宴集忘形迹。我公江上老文豪，后至为余增色泽。昔者此地多隐沦，竹林先有高人宅。后来宅废邱墓存，至今巷以刘伶额。数千百载成漫园，乔梓才大皆宗伯。更百十载适园辟，太邱门第传清白。祖孙父子工丹青，不徒文字搜绿赤。昔贤遗泽流孔长，子弟翩翩皆奋翮。今兹座有周濂溪，宾中之宾礼前席。其馀社友多瑰才，荟萃胥藉东山力。僻地能留名士踪，题名他日摩崖刻。当筵独让子建豪，放浪形骸不拘格。高谈雄辩口如河，兴酣狂笑惊臧获。我公落落君子儒，意致平淡真骚客。别后颁来纪念词，宝之奚啻连城百。理足气盛天籁鸣，回环雒诵爱不释。忘形交久并忘年，欢洽平生视此夕。宾朋投赠夙珍藏，积之既久将盈尺。鸿文惠我公尤多，将来寿世余之责。赖公提倡斯社成，不才甘作群贤役。
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