《拟寒山寺·其一○三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不会（bú huì）的意思：不会表示不会做某事或不懂某事。
财贿（cái huì）的意思：指用金钱或财物来行贿，以谋取私利。
多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。
何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况
假合（jiǎ hé）的意思：指假装合作，实际上心怀鬼胎。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）色身（sè shēn）的意思：指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
少气（shǎo qì）的意思：形容气力不足、精神不振。
世上（shì shàng）的意思：指世界上、人间中。表示整个世界、人间。
四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物
外者（wài zhě）的意思：指不属于某个群体、团体或者社会的人。
相争（xiāng zhēng）的意思：指两方或多方势力互相争斗、争夺权利或利益。
一文（yī wén）的意思：一点钱
- 鉴赏
这首诗以简洁明了的语言，深刻揭示了人生的虚幻本质和世人的愚昧追求。诗人首先指出“四大是假合”，即世间万物都是由地、水、火、风这四大元素构成，这些元素本身并无实体，只是暂时聚合在一起形成我们所见的世界。接着，诗人进一步阐述，“何况四大外”，意指除了这四大元素之外的事物，如色身（肉体）和财贿（财物），同样也是虚幻不实的。
诗人通过“可怜世上人，说与终不会”这句话，表达了对世人沉迷于物质世界、忽视精神追求的深深忧虑。他们为了区区一文钱而争斗不休，不惜耗费大量精力和气力，却始终无法理解生命的真实意义和价值所在。这种对物质的过度追求，不仅浪费了宝贵的生命，也忽略了内心的平静与智慧的培养。
整首诗以一种警醒的口吻，提醒人们应当超越物质的束缚，认识到生命的真正价值在于精神的修养和内心的平和。它鼓励人们放下世俗的纷争，追求更高层次的生活，寻找心灵的归宿。
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四言诗·祭黄帝陵
赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。
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以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。
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民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。
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还我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。
《四言诗·祭黄帝陵》【近现代·毛泽东】赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。
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