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《题兰亭定武本》全文
元 / 王士熙   形式: 古风

会稽名山中有世宝

斯人临池波,历历穹昊

流传长安道,老僧惕如捣。

陵云雾深,玉匣失所保。

周成顾命》篇,垂戈列经诰。

今天下人,欲观何由讨。

幸然定武石,难容以智造。

宋家几播迁,惜哉迹如扫。

眼明相遇精神美好

五字未曾缺,才出绍彭早。

《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺

摩挲忆真者,须发空自皓。

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诗文中出现的词语含义

播迁(bō qiān)的意思:迁徙;迁移

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

发空(fā kōng)的意思:形容言语空洞、无实质内容或没有根据。

顾命(gù mìng)的意思:顾命指的是在危险或紧急情况下,不顾一切地保护自己的性命。

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

今天(jīn tiān)的意思:指现在的时刻或日期,也可引申为当下的局势、情况或状态。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

临池(lín chí)的意思:指站在池边观看,比喻学习或参悟书法、绘画等艺术时的心境。

陵云(líng yún)的意思:指高大的云层,也用来形容人的气势或声势浩大。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

美好(měi hǎo)的意思:指事物好,美的一面,形容事物令人愉悦、令人满意,或形容人的品质高尚、美好。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

摩挲(mā sɑ)的意思:指用手轻轻地触摸、揉捏,以表达关心、慰问或安慰。

穹昊(qióng hào)的意思:指天空广阔无边的样子,形容广大无垠。

世宝(shì bǎo)的意思:指世间珍贵的宝物。

失所(shī suǒ)的意思:失去了原本所属的位置或所在的环境。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

未曾(wèi céng)的意思:从未、从来没有

五字(wǔ zì)的意思:指由五个字组成的词语,也可以指五个字的成语。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

相遇(xiāng yù)的意思:两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

幸然(xìng rán)的意思:非常幸运或者幸福的样子。

须发(xū fà)的意思:须发是一个形容词,用来形容人的头发或胡须。它表示人的头发或胡须因惊吓、恐惧或愤怒而竖立起来。

眼明(yǎn míng)的意思:形容视力敏锐,洞察力强,能够看清事物的本质。

瘗鹤(yì hè)的意思:指将鹤埋葬在地下,比喻珍贵的人或物被掩埋或隐藏起来。

玉匣(yù xiá)的意思:指珍贵的物品或秘密的东西。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

昭陵(zhāo líng)的意思:指明亡国之事,警示后人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

周成(zhōu chéng)的意思:指事物达到了一个完美的状态,非常成功或圆满。

长安道(cháng ān dào)的意思:指传递信息、消息的渠道或途径。

定武石(dìng wǔ shí)的意思:指人的品质或能力坚定不移,如同坚固的石头一样。

鉴赏

这首元代诗人王士熙的《题兰亭定武本》,通过细腻的笔触描绘了对古代书法珍品《兰亭序》定武本的欣赏与感慨。

诗中首先描绘了会稽山中的晋代名山,以及其中的千年宝物——《兰亭序》。接着,诗人想象着这幅作品在长安道上传播时的情景,老僧对其敬畏之心如同捣药般虔诚。随后,诗人将目光转向历史深处,提到昭陵的云雾深邃,象征着《兰亭序》的珍贵与难以寻觅。他引用周成《顾命》篇中的内容,表达了对古代文献的敬仰之情,并感叹于天下人想要一睹《兰亭序》真容的困难。

诗人进一步提到,虽然《兰亭序》在宋朝几度播迁,但其痕迹却如同尘埃一般被抹去。然而,幸运的是,偶然间遇到了定武石版的《兰亭序》,其精神风貌更加美好。诗人特别强调了这幅作品的五字未曾缺失,且出自绍彭之手,显得尤为珍贵。同时,他也提到了《黄庭》和《瘗鹤铭》这两部同样重要的书法作品,但它们的存在似乎更为渺茫。

最后,诗人通过摩挲定武本《兰亭序》,回忆起真正的艺术之美,不禁让自己的须发变得斑白。整首诗通过对《兰亭序》定武本的赞美与感慨,展现了诗人对古代书法艺术的深刻理解和深厚情感。

作者介绍

王士熙
朝代:元   字:继学   籍贯:东平

东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。
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