不到（bú dào）的意思：不足，不到达

独称（dú chēng）的意思：独自一人称号。

个里（gè lǐ）的意思：指个人内心深处的想法、意图或秘密。

芥子（jiè zǐ）的意思：比喻微小的事物或问题。

妙义（miào yì）的意思：指非常巧妙、独到的见解或解释。

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

仁者（rén zhě）的意思：指具有仁爱之心、善良品德的人。

色色（sè sè）的意思：形容淫荡、放荡、好色等负面的性格或行为。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

试看（shì kàn）的意思：试探观察，先行试试看。

物心（wù xīn）的意思：指一个人的心思和意念与外界物体有关，即心思物理化的情况。

物物（wù wù）的意思：形容事物非常繁多，琐碎不断。

羲经（xī jīng）的意思：指古代传世的经典著作。

享帚（xiǎng zhǒu）的意思：指享受清闲的生活，不务正业。

心中（xīn zhōng）的意思：心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

这首诗以“得春亭”为题，由清朝诗人弘历所作，巧妙地运用了比喻和对比的手法，展现了诗人对春天独特而深刻的理解。

首先，诗人开篇即以“物物心中皆有春”点明主题，认为万物之中都蕴含着春天的气息，但为何独独“此亭”能被赋予“得春”的称号呢？这引发了读者的好奇心，也暗示了“得春亭”与众不同的魅力。

接着，诗人提出疑问：“春宁不到此亭乎？”意在强调春天并非偏爱某处，而是普遍存在于世间万物之中，那么为何“此亭”能成为春天的象征呢？他进一步通过“试看形形与色色”来引导读者去观察、感受“此亭”内外的景象，暗示其中蕴含着春天的奥秘。

接下来的“譬如芥子纳须弥”，运用了佛教中的比喻，说明“此亭”虽小，却能容纳大千世界，暗喻“得春亭”虽小却能承载丰富的春天气息。诗人接着阐述“个里无廓亦无窄”，强调“此亭”内外空间的无限与自由，无论是宏观还是微观，都能感受到春天的生机与和谐。

“是非享帚豪敚频，羲经妙义诠来真”两句，借用了古代典籍中的内容，表达了“得春亭”中蕴含的真理与智慧，无论是是非对错，都能在这里找到答案，体现了春天给予人的启示与教益。

最后，“知者见之谓之知，仁者见之谓之仁”则揭示了春天的多面性，不同的人从不同的角度去理解春天，会有不同的感悟。知者看到的是知识与智慧，仁者看到的是情感与道德，这正是春天给予人类的丰富体验与深刻启示。

综上所述，这首诗通过对“得春亭”的描绘，不仅展现了春天的美好与生命力，更深层次地探讨了人与自然、个体与宇宙之间的关系，以及不同视角下对生命与世界的理解和感悟。