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《云巢醮上清冷台》全文
宋 / 沈辽   形式: 古风  押[青]韵

太清无形历历众星

北斗天中,众星朝帝廷

顾余草芥士,于此寄馀龄。

崇坛设香火,秘笈开真经

仙客七八人,步虚上清冥。

再拜勤恳,肸蛮参神灵

愿言枯朽骨,清净岩扃

石台峻重崖,四山合如屏。

夜寂天更高,松风响泠泠

列炬长虹隐映春林青。

久已世故,何心混膻腥

斋心肃不寝,已闻朝露零。

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

步虚(bù xū)的意思:形容人的行动虚浮不实际。

草芥(cǎo jiè)的意思:指微不足道的事物或人。

长虹(cháng hóng)的意思:形容彩虹的弧线长而美丽,也比喻人才出众、志向高远。

朝露(zhāo lù)的意思:指事物短暂存在、易逝的现象。

帝廷(dì tíng)的意思:指帝王的庭院,也用来比喻权势显赫的地方。

风响(fēng xiǎng)的意思:指风吹草动的声音,也可用来形容传闻或消息传播的迅速。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

峻重(jùn zhòng)的意思:形容事物庄重、严肃、重要。

枯朽(kū xiǔ)的意思:指事物老化、腐朽、失去生机。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

列炬(liè jù)的意思:指排列整齐的炬火,比喻有序的局面或排列整齐的人或事物。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

勤恳(qín kěn)的意思:勤勉努力,认真工作

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

膻腥(shān xīng)的意思:形容气味难闻或恶臭。

上清(shàng qīng)的意思:指清澈明亮,没有杂质的状态或场所。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。

石台(shí tái)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

天中(tiān zhōng)的意思:指在天空中,中央地带。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

谢世(xiè shì)的意思:指人去世或物品损毁。

朽骨(xiǔ gǔ)的意思:形容人或事物已经腐朽不堪。

岩扃(yán jiōng)的意思:形容门户坚固,不易打开。

隐映(yǐn yìng)的意思:隐藏在背后或表面之下,不容易察觉或发现。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

再拜(zài bài)的意思:再次行礼,表示恭敬、敬仰。

斋心(zhāi xīn)的意思:指修养心性,慎独自省,追求心灵的纯净与宁静。

真经(zhēn jīng)的意思:

(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》:“ 嵩山 道士 寇谦之 自云:‘尝遇真人 成公兴 ,后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ,云是 老君 玄孙,授其图籙真经,劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》:“ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书,改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“俺待向花前诵真经几巡,启金炉把名香自焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚寳篆,把凡心洗。”
(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》:“你就把这条真经向大家传一传。”

重崖(zhòng yá)的意思:形容困难重重、危险临头的境地。

众星(zhòng xīng)的意思:指众多的明星、名人聚集在一起。

鉴赏

这首诗描绘了沈辽在云巢进行上清冷台祭祀时的内心感受与所见景象。诗中以“太清”开篇,象征着至高无上的宇宙真理,随后描述了北斗星在天空中的位置,仿佛众星朝拜于帝廷,以此来比喻沈辽作为凡人的渺小与对神圣力量的敬畏。

接着,诗人表达了自己作为“草芥士”的身份,希望能在自然与神灵之间找到心灵的归宿。他通过“崇坛设香火,秘笈开真经”来表达对仪式的虔诚和对道家经典的学习与追求。在“仙客七八人,步虚上清冥”的描述中,诗人似乎与几位仙人一同步入了超凡脱俗的世界,进行精神的修行与探索。

“再拜致勤恳,肸蛮参神灵”表明了诗人对神灵的敬仰与祈求,希望通过虔诚的礼拜,得到神灵的庇佑与指引。最后,“愿言枯朽骨,清净老岩扃”表达了诗人渴望在自然的怀抱中,过着简单清净的生活,直到生命的尽头。

在描绘自然景观的部分,诗人使用了“石台峻重崖,四山合如屏”来形容云巢周围险峻的地形,以及“夜寂天更高,松风响泠泠”来展现夜晚的宁静与松林的清风。这些自然景象不仅增添了诗歌的意境美,也反映了诗人内心的平静与对自然之美的欣赏。

“列炬如长虹,隐映春林青”则描绘了祭祀仪式中灯火辉煌的壮观景象,与周围的春林相互映衬,营造出一种神秘而又庄重的氛围。而“久已谢世故,何心混膻腥”则表达了诗人对尘世烦恼的解脱与对世俗生活的淡漠态度。

最后,“斋心肃不寝,已闻朝露零”则强调了诗人通过斋戒与内心的肃穆,已经达到了与自然和谐共处的状态,清晨的露珠仿佛是大自然对他虔诚之心的回应。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了沈辽在云巢进行祭祀活动时的心路历程,以及他对自然、神灵和内心世界的深刻感悟。

作者介绍
沈辽

沈辽
朝代:宋

沈辽(1032—1085),字睿达,宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟,《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》,曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名,王安石曾有“风流谢安石,潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐,负责监内藏库。
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