白毫（bái háo）的意思：白毫是指白色的绒毛，比喻人或事物的品质非常纯洁、无瑕疵。

北邙（běi máng）的意思：北邙是指山的北面，比喻高山或山脉。

大忌（dà jì）的意思：指极度忌讳或忌讳的事物或行为。

法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

佛日（fó rì）的意思：指佛的日子，也指佛教徒的节日。

归寂（guī jì）的意思：指人归于寂静，不再有世间的烦恼和纷扰。

毫光（háo guāng）的意思：指非常微小的光亮。

鸿荒（hóng huāng）的意思：指古代传说中混沌未分化的世界状态，也用来形容事物处于无序、混乱的状态。

寂灭（jì miè）的意思：彻底消失或灭亡

佳节（jiā jié）的意思：指美好的节日或喜庆的日子。

体魄（tǐ pò）的意思：体魄指的是人的身体健康和强壮的程度。

庭闱（tíng wéi）的意思：指家庭内部的纷争和矛盾。

音容（yīn róng）的意思：音乐和容貌，指声音和外貌。

咫尺（zhǐ chǐ）的意思：指距离非常近，形容事物或人之间的距离极短。

终身（zhōng shēn）的意思：一生、终生

白毫光（bái háo guāng）的意思：形容人的品质高尚，道德纯正。

这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《哀述》系列之一，具体为第八首。诗中表达了对佛教信仰的反思与哀悼之情。

首句“自今憎佛日”，诗人从个人情感出发，表示从今以后对佛教的日子感到厌恶，可能是因为对佛教某些教义或实践产生了质疑或不满。接着，“悔乞白毫光”一句，诗人后悔曾经祈求佛光加身，暗示了对过去行为的反省和后悔。

“大忌逢佳节”一句，诗人指出在佛教节日时，自己内心充满了忌讳和不安，可能是因为这些节日与自己的信仰或情感状态相冲突。接下来的“终身恨法王”则表达了诗人对佛教领袖或教义的持续怨恨，这种怨恨可能是对佛教某些教义的不认同，或者是对佛教在个人生活中的影响感到不满。

“音容归寂灭，体魄合鸿荒”两句，诗人通过描述声音、面容的消逝以及身体与自然的融合，表达了对逝去事物的哀悼和对生命终将归于寂静的感慨。这里的“寂灭”和“鸿荒”分别象征着生命的终结和宇宙的原始状态，体现了诗人对生命短暂和宇宙永恒的深刻思考。

“咫尺慈威失，庭闱在北邙”最后两句，诗人感叹即使在佛教的庇护下，慈爱的力量也已消失，家人的住所（庭闱）却位于北邙山，这里可能是指墓地，暗示了亲人已离世，表达了对失去亲人的哀痛之情。北邙山在中国古代文化中常被用来指代坟墓之地，因此这句话既是对亲人去世的哀悼，也是对生命无常的深刻反思。

整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对佛教信仰的复杂情感以及对生命、死亡和宇宙的深刻洞察。