余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之·其九(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之·其九》全文

宋 / 释德洪形式: 五言绝句

贪食等饥鹰，酣眠如饱虎。

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诗文中出现的词语含义

乖阻（guāi zǔ）的意思：形容人言语或行为谨慎、小心，不敢放肆。

酣眠（hān mián）的意思：酣眠指睡得非常香甜、非常舒服的睡眠状态。

毛发（máo fà）的意思：指微小的功绩或微不足道的贡献。

贪食（tān shí）的意思：指人贪婪地吃食物，形容贪吃的行为。

万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。

一从（yī cóng）的意思：始终如一，毫不改变。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对友人来访与离去的感慨，以及对生活琐事的反思。通过“一从秃毛发”这一开篇，诗人巧妙地将自己剃度后的形象与内心的转变联系起来，暗示了从世俗到出世的转变过程。接下来，“万事成乖阻”一句，表达了在修行过程中，面对世间种种事物时内心的矛盾与挣扎。

“贪食等饥鹰，酣眠如饱虎。”这两句运用比喻，生动地描绘了僧人在修行中的两种状态：在食物面前如同饥饿的老鹰般贪婪，在休息时则仿佛满足的老虎般沉睡。这种对比不仅展现了僧人的日常生活状态，也隐含了对欲望与满足、行动与静止之间关系的思考。

整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了僧人对于生活、修行以及与外界互动的深刻感悟，展现了其内心世界的丰富与复杂。诗中既有对物质欲望的反思，也有对精神追求的执着，体现了佛教思想中关于自我净化与解脱的追求。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。