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《和黄仲秉喜雨》全文
宋 / 张栻   形式: 七言律诗  押[尤]韵

雨后清泉绕舍流,悬知耘耜遍南州

占相事端无恙劳苦农人亦少休。

好句收功百鍊弥旬不见便三秋

闲来只愿长丰稔江海白鸥盟共求。

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拼音版原文全文
huángzhòngbǐng
sòng / zhāngshì

liángchuānghǎojiāzhèngyīnyīn

quǎnquǎnyōushíniànqiánkūnxīn

yǐnquánliáozhàozhúgèngqīnlín

shàngxiǎnghuánghuá使shǐfēngqiányōngyín

诗文中出现的词语含义

百鍊(bǎi liàn)的意思:形容经过多次磨砺、锤炼后变得坚强、不可动摇。

白鸥(bái ōu)的意思:白色的海鸥,比喻人无忧无虑、自由自在。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

丰稔(fēng rěn)的意思:形容土地肥沃,农作物丰收的状态。

见便(jiàn biàn)的意思:见到方便就行动。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

劳苦(láo kǔ)的意思:指过着艰苦辛劳的生活,形容辛勤劳动。

弥旬(mí xún)的意思:弥旬是一个表示时间的词语,意思是十天半个月。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

农人(nóng rén)的意思:指农民,也可引申为勤劳朴实的人。

鸥盟(ōu méng)的意思:指鸥鸟结盟,象征志同道合、结成联盟。

三秋(sān qiū)的意思:指时间的长短,用于形容等待的时间很长。

事端(shì duān)的意思:指事情的发生、事态的发展或问题的产生。

收功(shōu gōng)的意思:指收回功夫,停止练习或修行。

岁事(suì shì)的意思:岁数的事情;年纪大的人的事情

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

闲来(xián lái)的意思:指无所事事,没有事情可做。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

雨后(yǔ hòu)的意思:指雨后天晴,雨过天晴,形容事情经过困难或逆境后,出现好转或变得更好。

占相(zhàn xiāng)的意思:占卜面相,预测吉凶祸福。

不见便(bú jiàn biàn)的意思:形容事物没有固定的规律,难以预测或掌握。

翻译
雨后清泉环绕屋舍流淌,预想农人们在南方各地忙着耕种。
占卜今年的农事一切安好,辛勤劳作的农民难得有片刻休息。
美好的诗句经过百般锤炼才得以完成,长时间未见就像过了三个秋天。
闲暇时只希望能年年丰收,与江海中的白鸥共享这丰收的喜悦。
注释
雨后:雨停之后。
清泉:清澈的泉水。
绕舍流:环绕着房屋流淌。
悬知:料想。
耘耜:农具,耕耘的工具。
南州:南方地区。
占相:占卜。
岁事:一年的农事。
端无恙:完全无恙,平安顺利。
劳苦:辛苦。
农人:农民。
少休:很少休息。
好句:优美的诗句。
收功:完成。
经百鍊:经过多次打磨和提炼。
弥旬:满月,此处指时间长。
三秋:三个秋季,形容时间长久。
闲来:闲暇时。
长丰稔:长期丰收。
江海:江河海洋。
白鸥:白色的海鸥。
盟共求:共同期盼。
鉴赏

这首诗描绘了一幅雨后田园景象,展现了诗人对农事的关注和对丰收的美好愿望。开篇“雨后清泉绕舍流”两句,生动地勾勒出一幅雨后的自然图景,溪水清澈,流经住宅周围,给人以清新脱俗之感。

接下来的“悬知耘耜遍南州”则是对农事的关注,表明诗人对农业生产的了解和重视。这里的“耘耜”指的是翻土或耕作,显示出诗人对土地劳作的熟悉。

“占相岁事端无恙”一句,是在说通过观察农时来预测年景,没有灾害,这是对农业生产顺利进行的一种希望和祈愿。紧接着,“劳苦农人亦少休”则表现出诗人对辛勤工作的农人的同情和关怀。

“好句收功经百鍊”一句,通过“百鍊”的反复锤炼,比喻诗歌创作的不易和对精品诗句的追求。“弥旬不见便三秋”则是在说时间流逝迅速,就像转眼间便是三年过去,这里的“弥旬”指的是很长的时间,表达了时光飞逝的感慨。

最后,“闲来只愿长丰稔,江海白鸥盟共求”两句,是诗人在闲暇之际所发出的美好愿望。希望年年有丰收,而“江海白鸥盟共求”则是借助自然景象来表达这种愿望,其中“白鸥”即白鹭,常出现在水边,成为与农业生产相关的吉祥象征。

整首诗通过细腻的语言和生动的情感,展现了诗人对大自然的观察、对农事的关怀以及对美好生活的向往,是一首充满乡土气息和诗意情调的佳作。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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