《长夏闭关散发高卧吟诵之暇时或焚香鼓琴殊有羲皇之适信笔六首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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朝餐（cháo cān）的意思：指早餐，也比喻一切生活的起点或基础。
废朝（fèi cháo）的意思：指废黜朝廷，推翻政权。
乐地（lè dì）的意思：形容非常高兴或欣喜的心情。
名教（míng jiào）的意思：名教是指有名望的教育家或名师的教诲。
沐猴（mù hóu）的意思：指人无知、无德行、无学问。
日落（rì luò）的意思：日落，太阳从地平线下降，天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。
午睡（wǔ shuì）的意思：指在午饭后小睡片刻。
晏起（yàn qǐ）的意思：指晏婴，晏婴是春秋时期晋国的贵族子弟，也是晋文公的儿子。成语“晏起”表示晏婴起床，比喻懒散无为，不思进取。
衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。
沐猴衣冠（mù hóu yī guān）的意思：指外表装饰得很华丽，但内心却空虚无力。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人隐居生活的情景，充满了对自由与宁静的向往。诗人以“谁言名教乐地，懒著沐猴衣冠”开篇，直接表达了对传统礼教束缚的反感，以及对自由自在生活的追求。接下来，“午睡不知日落，晏起欲废朝餐”两句，生动展现了诗人悠然自得的生活状态，不拘于时间的约束，享受着自然的节奏。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了明代文人对于理想生活状态的向往和追求，同时也反映了当时社会背景下文人士大夫对于个人精神自由的渴望。诗中流露出的超脱世俗、追求内心宁静的态度，是古代文人精神世界的一个缩影，体现了中国传统文化中对和谐、自然、内在精神世界的重视。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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