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《丁大参右武还豫章录别五首·其一》全文
明 / 欧必元   形式: 古风  押[阳]韵

盛年不可再,嘉会岂可常。

天地蘧庐寿命朝霜

乍作萍梗合,忽为参与商。

郡人驱马送,载酒河之梁。

丝竹不洽,客饯宁尽觞

有怀不能道,晤促别日长。

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诗文中出现的词语含义

不洽(bù qià)的意思:不和谐,不协调

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

参与(cān yù)的意思:指积极参与、参加其中。

朝霜(cháo shuāng)的意思:指早晨的霜,比喻事物的初现或刚开始的迹象。

嘉会(jiā huì)的意思:指喜庆的集会或盛大的聚会。

尽觞(jìn shāng)的意思:指酒杯中的酒已经喝完,表示酒宴即将结束或事情即将完成。

萍梗(píng gěng)的意思:形容人或事物不重要,像浮萍一样漂泊无定。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。

驱马(qū mǎ)的意思:指驱使马匹前进,比喻推动事物发展或进展。

盛年(shèng nián)的意思:指人年轻力壮、精力旺盛的时期。

寿命(shòu mìng)的意思:指人的生命长短或物品的使用寿命。

丝竹(sī zhú)的意思:指音乐的声音和乐器的演奏。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

有怀(yǒu huái)的意思:有怀指心怀某种情感或怀念某人或某事。

鉴赏

这首诗是明代诗人欧必元所作的《丁大参右武还豫章录别五首》中的第一首。诗中表达了对友人离别的感慨和对时光流逝的无奈。

首句“盛年不可再”点明了青春易逝的主题,接着“嘉会岂可常”则表达了对美好相聚难以持久的遗憾。接下来,“天地若蘧庐,寿命如朝霜”运用比喻手法,将天地比作临时的居所,寿命比作清晨的露水,形象地描绘了生命的短暂与无常。

“乍作萍梗合,忽为参与商”两句,以浮萍与水草随波逐流,象征相聚的偶然性,与参星与商星相隔,象征分离的必然性,表达了人生聚散无常的感慨。

“郡人驱马送,载酒河之梁”描绘了友人离别时的场景,众人骑马相送,河桥之上载酒相赠,充满了离别的不舍与深情。

“丝竹岂不洽,客饯宁尽觞”则表达了即使音乐与美酒能暂时缓解离别的痛苦,但终究无法挽留时间与离别。

最后,“有怀不能道,晤促别日长”点明了诗人内心的复杂情感,有千言万语却难以表达,相聚的时间如此短暂,离别后相思的日子却漫长无比。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻,展现了对友情、生命短暂以及离别之痛的深刻思考,语言流畅,情感真挚,具有很高的艺术价值。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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