《藏公生塔落成喜赋》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动
古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。
好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。
后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段
见几（jiàn jǐ）的意思：看到多少就有多少，形容事物的数量与所见相符。
交情（jiāo qing）的意思：互相结交、建立友谊
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
岂必（qǐ bì）的意思：用于反问，表示事情并非一定如此。
沃洲（wò zhōu）的意思：形容土地肥沃、生机勃勃。
下路（xià lù）的意思：指一个人或一支队伍处于败势或劣势。
造生（zào shēng）的意思：指人为制造、创造生命。
知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友
- 鉴赏
这首诗是清代诗人李锴所作的《藏公生塔落成喜赋》。诗中以“藏公生塔”为主题，表达了对友人藏公的深厚情感与敬意。
首句“岂必造生塔，为公终此心”，诗人开篇即表达出对藏公的崇敬之情，认为不必刻意建造生塔来纪念，因为藏公的高尚品德和精神追求已经足以让人心生敬仰，永志不忘。
接着，“后来传好事，君子或知音”，诗人预见到藏公的事迹将被后人传颂，而那些具有高尚品德的君子或许能成为他的知音，理解并传承他的精神。
“古道久不作，交情多面深”，诗人感叹于世事变迁，古道难寻，但深厚的友情却能在复杂的人际关系中显现出来，如同藏公与友人间的深厚情谊一般，经得起时间的考验。
最后，“沃洲山下路，曾见几人寻”，诗人以沃洲山下的道路为喻，表达了对藏公精神追求的向往与追寻，同时也暗示了能够真正理解和追随藏公精神的人并不多见。
整首诗通过细腻的情感描绘和形象的比喻，展现了诗人对藏公的深切怀念与敬仰，以及对高尚品德和深厚友谊的赞美与向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵·其四
疏牖炷柏子，日与琴书娱。
已复回商飙，凉意浮郊墟。
自成松菊趣，不杂轩冕居。
悠悠鸟脱罟，局局兔守株。
试叩塞上翁，得丧为何如。
元亮抱至道，诗发道之馀。
利名莫能束，精神游太虚。
冥想田园归，其乐无时无。
杜如篪屡督烹茶仍作诗次其韵
老寄馀生山水窟，寂无朝烟屈硉矹。
客从何方问栖隐，无人应门杖藜出。
言间遗我翠玉饼，把玩芳香袭呼吸。
便欲洗盏试水品，肠胃空枯恐称屈。
缄藏小箧挂东牖，惕若虬龙随手入。
云涛雪浪有变化，扃鐍苞苴何郁郁。
痛尝七碗岂不愿，待营一饱终无及。
穷人谈富如画饼，浪说烹炮诧知识。
真求大嚼荐茗饮，可笑诗人太痴绝。
岂惟枵腹误指染，更并丽句成乾没。
亦知且具衲子供，浇淋蔬笋供一啜。
恐君肺腑出宫商，造物反怪太喧聒。
又恐展转夜不寐，深思危虑比孤孽。
何如待我食万钱，东阁大开玉醅泼。
翠娥捧香沃烦腻，醉起一笑天地阔。
男儿盖棺事始定，所不践言有如日。
《杜如篪屡督烹茶仍作诗次其韵》【宋·冯时行】老寄馀生山水窟，寂无朝烟屈硉矹。客从何方问栖隐，无人应门杖藜出。言间遗我翠玉饼，把玩芳香袭呼吸。便欲洗盏试水品，肠胃空枯恐称屈。缄藏小箧挂东牖，惕若虬龙随手入。云涛雪浪有变化，扃鐍苞苴何郁郁。痛尝七碗岂不愿，待营一饱终无及。穷人谈富如画饼，浪说烹炮诧知识。真求大嚼荐茗饮，可笑诗人太痴绝。岂惟枵腹误指染，更并丽句成乾没。亦知且具衲子供，浇淋蔬笋供一啜。恐君肺腑出宫商，造物反怪太喧聒。又恐展转夜不寐，深思危虑比孤孽。何如待我食万钱，东阁大开玉醅泼。翠娥捧香沃烦腻，醉起一笑天地阔。男儿盖棺事始定，所不践言有如日。
https://www.xiaoshiju.com/shici/44267c702bcd7eb0286.html