方物（fāng wù）的意思：方物是指方形的东西，也用来形容规矩、整齐的事物。

封寄（fēng jì）的意思：封寄是一个动词短语，指封装和邮寄东西。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

函封（hán fēng）的意思：封存文件或信函，不予公开。

讲经（jiǎng jīng）的意思：指以讲解经书、经文为职责或爱好。

来春（lái chūn）的意思：指春天的到来或春季的来临。

荔子（lì zǐ）的意思：指人才。

南方（nán fāng）的意思：指地理上的南方地区。

七条（qī tiáo）的意思：七条指的是七个基本原则或规定。

冉冉（rǎn rǎn）的意思：指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

条衣（tiáo yī）的意思：指衣服的款式整齐，条理分明。

兴隆（xīng lóng）的意思：形容事物兴旺、繁荣、充盈。

依依（yī yī）的意思：形容依恋不舍，情意绵绵。

幽兰（yōu lán）的意思：指人或事物在清雅、高洁的环境中成长，保持纯洁的品质和高尚的气质。

尊师（zūn shī）的意思：尊敬师傅，尊重教师。

这首诗是元末明初诗人张昱所作的《送康穆庵赴福州能仁寺席》。诗中表达了对康穆庵法师即将前往福州能仁寺的祝福和对佛法传播的赞美。首句“佛运兴隆此一机”揭示了佛法昌盛的景象，暗示着康穆庵的使命重大。接着，“尊师何负七条衣”是对法师的尊敬，七条衣象征僧侣的修行和责任。

“讲经春殿人天卫”描绘了法师在春天的佛殿中为人间和天界宣讲佛法的情景，充满神圣与祥和。“咒钵夜堂风雨归”则写出了法师即使在风雨之夜，也不忘修行和传法的决心。

“花为散来春冉冉，柳从攀后思依依”两句以自然景象寓言，表达对法师离去后寺庙环境的留恋和对法师的思念之情。“幽兰荔子南方物”点出福州的地域特色，暗示康穆庵将去往的地方有着独特的风土人情。

最后，“笼护函封寄莫稀”表达了诗人希望法师的佛法教诲能像南方的珍奇异果一样，被精心包裹并时常传递回来，以供人们受益。

整体来看，这首诗情感真挚，语言优美，既体现了对佛法的敬仰，又饱含了对友人的深情厚谊。