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《望夫石歌》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

二禺之峰七十二中有人立苍翠

望夫化作嵯峨留取贞心天地

石公石姥洞庭西,合体休垂双玉啼。

安得郎归亦化石白云处常相携

无情化石石难好,有情化石石难老

郎归会见能言招手天边待相抱。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

处常(chǔ cháng)的意思:常常,经常

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

合体(hé tǐ)的意思:指两个或多个事物合二为一,融合在一起。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

化石(huà shí)的意思:指古代动植物或其遗体在地下经过长时间的沉积、石化而形成的矿物质固结体。也比喻保守、僵化的思想或事物。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

留取(liú qǔ)的意思:保留、保存

难老(nán lǎo)的意思:形容容易老去或者难以保持年轻。

能言(néng yán)的意思:能够说话,善于辩论。

人立(rén lì)的意思:指人站立的姿势,也可用来形容人的身体直立,意味着人的威严和坚定。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

石人(shí rén)的意思:指人像石头一样无动于衷,没有任何反应或表情。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

双玉(shuāng yù)的意思:指双方都非常珍贵而宝贵。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天边(tiān biān)的意思:指远离自己所在地点的地方或事物。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

相携(xiāng xié)的意思:一起前进,共同努力

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

玉啼(yù tí)的意思:形容珍贵的玉器发出悲鸣声,比喻珍贵的东西受到损伤或遭受不幸。

招手(zhāo shǒu)的意思:用手示意或挥手向人示意。

贞心(zhēn xīn)的意思:指坚定不移的忠诚心,不受外界诱惑或干扰的心灵纯洁。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

七十二(qī shí èr)的意思:形容数量众多,数量繁多。

鉴赏

这首《望夫石歌》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,以“望夫石”为题材,巧妙地运用了神话与现实相结合的手法,表达了对忠贞爱情的赞美与向往。

诗中首先描绘了二禺之峰上的七十二座山峰,其中有一尊石人矗立于苍翠之中,象征着一位等待丈夫归来的女子。接着,诗人将这位女子化作了石像,其坚贞不渝的心灵永远留在天地之间,寓意着对爱情忠贞不渝的颂扬。

随后,诗人又引入了“石公石姥”的形象,即另一尊石像,位于洞庭之西,与“望夫石”相对应,象征着夫妻之间的相互依存与守护。诗人希望丈夫能够归来,与石像一同化为永恒,共同生活在白云深处,永不分离。

最后,诗人通过对比“无情”与“有情”的石像,强调了爱情的力量超越了时间与空间的限制。即使化为石像,也能够“能言”,能够“招手天边”,表达出对爱情永恒不变的渴望与期待。

整首诗情感真挚,意境深远,不仅展现了诗人对美好爱情的向往,也体现了对自然景观的细腻观察与深刻感悟。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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