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《玉父赋倦壳轩韵得壳字》全文
宋 / 洪朋   形式: 古风  押[觉]韵

今弟岩壑姿,问道南朔

归来蜗牛真成龟壳

曲肱梧桐影,日夜洞庭乐。

谁何根本,岁久栖鸑鷟。

静言人间世,变化如风雹。

笑语尊俎同,兹理要商榷

不与人游,安燕正当学。

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诗文中出现的词语含义

安燕(ān yàn)的意思:安定和谐、人民安居乐业、社会安宁繁荣。

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

龟壳(guī ké)的意思:比喻固执守旧、不肯改变。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

静言(jìng yán)的意思:保持沉默,不发表言论。

理要(lǐ yào)的意思:理应如此;应当如此

南朔(nán shuò)的意思:指南方的朔风,意为南方的清凉。也用来形容人品高尚、行为正直。

曲肱(qǔ gōng)的意思:曲肱是一个形容词,意为亲近、亲密、亲近的朋友。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

商榷(shāng què)的意思:商榷是指商议、讨论问题,特指对意见、观点进行辩论或争辩。

谁何(shuí hé)的意思:指不管谁,不管何人。表示不问对方是谁,不管是谁都一样。

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

蜗牛(wō niú)的意思:形容行动慢、进展缓慢的人或事物。

梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。

笑语(xiào yǔ)的意思:愉快的笑声或言语。

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

尊俎(zūn zǔ)的意思:尊重和崇敬的意思。

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

鉴赏

此诗《玉父赋倦壳轩韵得壳字》由宋代诗人洪朋所作,通过对“倦壳轩”这一独特意象的描绘,展现了诗人对人生哲理的深刻思考。

首句“今弟岩壑姿,问道困南朔”,以“岩壑姿”比喻弟弟的坚韧不拔,虽在南朔之地求道,却遭遇重重困难,体现了人生的艰辛与挑战。接着“归来敞蜗牛,真成倦龟壳”两句,以蜗牛和龟壳为喻,形象地描绘了回归后的宁静与自我反思,同时也暗含了对过往经历的疲惫与厌倦。

“曲肱梧桐影,日夜洞庭乐”则转向对自然之美的欣赏,以曲肱而卧于梧桐树下,享受洞庭湖畔的宁静与快乐,表达了诗人对简单生活和平静心境的向往。接下来“谁何艺根本,岁久栖鸑鷟”两句,通过询问艺术的根本所在,以及岁月中鸑鷟(一种传说中的神鸟)的栖息,寓意着对艺术与时间关系的深思。

“静言人间世,变化如风雹”一句,直接点明了对人间世态的观察,指出其变化无常,如同风雹般不可预测,充满了对现实生活的感慨。最后,“笑语尊俎同,兹理要商榷”表明了在欢聚之时,对于人生道理的探讨与交流,强调了人际交往与智慧交流的重要性。“时不与人游,安燕正当学”则总结了全诗的主题,即把握时机,不断学习,以适应不断变化的世界。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生、艺术、自然以及社会的独到见解,体现了宋代文人的深厚人文关怀和对生命意义的深刻思考。

作者介绍

洪朋
朝代:宋

宋洪州南昌人,字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第,终身布衣。工诗,庭坚称其笔力扛鼎,与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名,号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。
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