- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在浴灵芝院拜访照律师的情景,通过细腻的笔触展现了禅宗修行的意境与哲理。
首句“领袖桑门水鉴中”,以“领袖”比喻僧人的高洁形象,将他置于清澈的水中,如同明镜一般,反映出其内心的纯净与超脱。水鉴,即水中的倒影,象征着僧人自我反省的境界。
次句“杖藜人御石桥风”,描绘了僧人手持藜杖,漫步于石桥之上,微风吹过,增添了几分宁静与祥和。杖藜,是僧人行脚的象征,石桥则代表了修行之路,风则暗示着变化与自由。
后两句“虽然垢净无寻处,谩濯游尘一点红”,进一步深化了主题。前半句“垢净无寻处”表达了修行者在追求心灵净化的过程中,无论外界如何污浊,内心都能保持清净,找不到任何污染的痕迹。后半句“谩濯游尘一点红”则是对前句的补充,意指即使在最纯净的心境下,也难免会有外界的杂念或诱惑(比作“游尘一点红”),但这种干扰只是暂时的,不会长久地影响内心的平静。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘,传达了佛教中关于内心修养、去除杂念、追求精神纯净的深刻哲理,展现了僧人修行过程中的独特体验和感悟。
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梁源异松图行为台州赵别驾作
座中忽觉林樾幽,怪松堕前惊两眸。
孤根蟠错涌鳞鬣,百干奋跃纷戈矛。
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上云变幻舞鸾鹄,下风哮吼搏蛟虬。
影入月窟兔缩距,声撼水府鲸掉头。
初夏花黄醍醐结,四时芽茁绀绿抽。
嘘晴噀雨莽奇怪,摇山荡海寒飕飗。
天开地辟何日种,阴惨阳舒谩神搜。
乡闾讽诵喜辄应,僧伽护爱诃不休。
得非孔明庙前铜柯柏,元气淋漓钟此夫焉廋。
得非道者庵边隔世植万本,伦魁飞来排斡予交樛。
安得此松据此地,轮囷傲蹇无侣俦。
我尝两赋罗汉树,诗人许我不但杨与尤。
一在天台匿峰千岭顶,芘覆方广之寺瀑布流。
一与郡治参云亭对峙,白猿啼蹶忽惊紫凤留。
因知三台气忠厚,何但当代人材优。
至于树木亦豪伟,岁寒动足光林丘。
问诸故老考初始,或云五季方栽培。
黄宋恶迹寺傍庙,野僧无知但包羞。
又云道人梁君隐唐末,建立鼎灶结茅深岩陬。
与二道伴王与白,赤铅紫汞火候卦气周。
千日丹成各升举,舍庵为寺答应求。
后人诞谩附名号,妄踪狂躅何悠悠。
当时丹气蒸山一乡植物茂,丹液入根独此偃盖稠。
势蟠形踞抱龙虎,梢圆叶厚缀球旒。
芘民曾却白额虎,供桃时下青茸猴。
四百馀年颇灵异,图经不载记不收。
贤哉赵公眼高远,褒贬万态如春秋。
一见指呼韦偃辈,咄嗟而办造化侔。
竭囊底智老我语,搜搅造化正恐神鬼愁。
《梁源异松图行为台州赵别驾作》【宋·林宪】座中忽觉林樾幽,怪松堕前惊两眸。孤根蟠错涌鳞鬣,百干奋跃纷戈矛。千岁之柯海波捲,十亩之阴岚霭浮。上云变幻舞鸾鹄,下风哮吼搏蛟虬。影入月窟兔缩距,声撼水府鲸掉头。初夏花黄醍醐结,四时芽茁绀绿抽。嘘晴噀雨莽奇怪,摇山荡海寒飕飗。天开地辟何日种,阴惨阳舒谩神搜。乡闾讽诵喜辄应,僧伽护爱诃不休。得非孔明庙前铜柯柏,元气淋漓钟此夫焉廋。得非道者庵边隔世植万本,伦魁飞来排斡予交樛。安得此松据此地,轮囷傲蹇无侣俦。我尝两赋罗汉树,诗人许我不但杨与尤。一在天台匿峰千岭顶,芘覆方广之寺瀑布流。一与郡治参云亭对峙,白猿啼蹶忽惊紫凤留。因知三台气忠厚,何但当代人材优。至于树木亦豪伟,岁寒动足光林丘。问诸故老考初始,或云五季方栽培。黄宋恶迹寺傍庙,野僧无知但包羞。又云道人梁君隐唐末,建立鼎灶结茅深岩陬。与二道伴王与白,赤铅紫汞火候卦气周。千日丹成各升举,舍庵为寺答应求。后人诞谩附名号,妄踪狂躅何悠悠。当时丹气蒸山一乡植物茂,丹液入根独此偃盖稠。势蟠形踞抱龙虎,梢圆叶厚缀球旒。芘民曾却白额虎,供桃时下青茸猴。四百馀年颇灵异,图经不载记不收。贤哉赵公眼高远,褒贬万态如春秋。一见指呼韦偃辈,咄嗟而办造化侔。竭囊底智老我语,搜搅造化正恐神鬼愁。
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