《偈颂十五首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白
长至（cháng zhì）的意思：指某种事物达到了极点或者极限。
此生（cǐ shēng）的意思：指一生、一世、终身。表示此生的时间范围，强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。
堆堆（duī duī）的意思：形容聚集在一起的许多东西或人。
逢迎（féng yíng）的意思：指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。
户庭（hù tíng）的意思：指家庭和睦、家风好。
衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。
入户（rù hù）的意思：进入家门；进入别人的住所。
时节（shí jié）的意思：指特定的季节或时期，也可指特定的时机。
霜风（shuāng fēng）的意思：形容寒冷的风。
透骨（tòu gǔ）的意思：透彻到骨头里，形容极深入、极彻底。
- 鉴赏
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释法薰所作，名为《偈颂十五首(其五)》。诗中以深秋的透骨霜风为引子，描绘了季节更替的自然景象，"透骨霜风入户庭"形象地展示了严寒的到来。"日南长至又逢迎"则暗指冬至的到来，这是北半球白天最长、夜晚最短的一天，象征着岁月的流转。
诗人以衲僧的身份，表达了对时间流逝的淡然态度。"衲僧不解论时节"，衲僧是指穿衲衣的僧人，这里寓言式的表达禅师不执着于世俗的时节观念，他们的心境超越了世俗的变迁。"只么堆堆过此生"，"只么"即只是，"堆堆"形容生活的琐碎和无常，禅师以这种超脱的态度面对人生的起伏，平淡度过一生。
整体来看，这首诗寓含了禅宗的无我、随缘和超脱的思想，通过自然景象与个人心境的结合，展现出一种淡泊名利、顺应自然的生活哲学。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
戏赠诸友
驽骀无长涂，一月始千里。
骅骝嘶清风，祇在一日耳。
诗酒废书史，诸友勿自疑。
宁为驽骀懒，当效骅骝嘶。
疏水必有源，析薪必有理。
不须明小辨，所贵论大体。
生死命有制，富贵天取裁。
傥能领真意，何有于我哉。
讨论销白日，圣知在黄卷。
自此宜数来，作诗情缱绻。
代书
阿熊去我时，秋暑削甘瓜。
离别日月除，莲房倒箭靫。
得书报平安，肥字如栖鸦。
汝才跃炉金，自必为镆铘。
穷年抱新书，挽条咀春葩。
弄笔不能休，屈宋欲作衙。
屈指推日星，许身上云霞。
安知九天关，虎豹守夜叉。
祝田操豚蹄，持狭所欲奢。
文章六经来，汗漫十牛车。
譬如观沧海，细大极龙虾。
古人以圣学，未肯废百家。
旧山木十围，斋堂绿阴遮。
红稻香盂饭，黄鸡厌食鲑。
摩挲垂腴腹，颇复读书耶。
念汝齿壮矣，无妇助烹茶。
父兄亦怜汝，须儿牧犬豭。
且伐千章木，赠行当马檛。
赢粮果后时，定随八月槎。
觉民在林中，丁丁闻兔罝。
奉身甚和友，干父办咄嗟。
台源吟松籁，先生岸巾纱。
留客醉风月，盘箸供柔嘉。
仍工朱丝弦，洗心拂奇邪。
孤臣发楚调，倾国怨胡笳。
把笔学周鼓，字形锥画沙。
诗书乃宿好，不为蓬生麻。
元明祖师禅，妙手发琵琶。
已无富贵心，鼓吹一池蛙。
天民服农圃，颇复秋敛赊。
下田督未耘，入岭按新畬。
悉力输王赋，至今困生涯。
知命叔山徒，炉香严佛花。
惟思苾刍园，脱冠著袈裟。
起家望两季，佩金蹋朝靴。
嘉鱼在南国，宗庙荐鲿鲨。
我为万夫长，朝论不齿牙。
刺头簿领中，蚤虱废搔爬。
世累已缠缚，官箴易疵瑕。
何时烟雨里，驱羊入金华。
遣奴迫王事，不暇学惊蛇。
《代书》【宋·黄庭坚】阿熊去我时，秋暑削甘瓜。离别日月除，莲房倒箭靫。得书报平安，肥字如栖鸦。汝才跃炉金，自必为镆铘。穷年抱新书，挽条咀春葩。弄笔不能休，屈宋欲作衙。屈指推日星，许身上云霞。安知九天关，虎豹守夜叉。祝田操豚蹄，持狭所欲奢。文章六经来，汗漫十牛车。譬如观沧海，细大极龙虾。古人以圣学，未肯废百家。旧山木十围，斋堂绿阴遮。红稻香盂饭，黄鸡厌食鲑。摩挲垂腴腹，颇复读书耶。念汝齿壮矣，无妇助烹茶。父兄亦怜汝，须儿牧犬豭。且伐千章木，赠行当马檛。赢粮果后时，定随八月槎。觉民在林中，丁丁闻兔罝。奉身甚和友，干父办咄嗟。台源吟松籁，先生岸巾纱。留客醉风月，盘箸供柔嘉。仍工朱丝弦，洗心拂奇邪。孤臣发楚调，倾国怨胡笳。把笔学周鼓，字形锥画沙。诗书乃宿好，不为蓬生麻。元明祖师禅，妙手发琵琶。已无富贵心，鼓吹一池蛙。天民服农圃，颇复秋敛赊。下田督未耘，入岭按新畬。悉力输王赋，至今困生涯。知命叔山徒，炉香严佛花。惟思苾刍园，脱冠著袈裟。起家望两季，佩金蹋朝靴。嘉鱼在南国，宗庙荐鲿鲨。我为万夫长，朝论不齿牙。刺头簿领中，蚤虱废搔爬。世累已缠缚，官箴易疵瑕。何时烟雨里，驱羊入金华。遣奴迫王事，不暇学惊蛇。
https://www.xiaoshiju.com/shici/74067c69a3ebdcb8125.html
题惠崇画扇
惠崇笔下开江面，万里晴波向落晖。
梅影横斜人不见，鸳鸯相对浴红衣。