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《摸鱼儿.潇湘大八景词·其一》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 摸鱼儿

九疑、垆烟飞黛,远送元云千里

斜阳枫岸平沈后,木末惊飙拂水。兰舟舣。

荐新凉、银缸影颤篷声起。推窗閒盻。

看幅幅轻绡层层珠瀑,骀宕空青里。

绝地,故是蕙汀兰沚。浅碧旧含芳蕊。

朝来润浥灵苗发,共载天香云髓。君莫拟。

不见楚骚歌阕兰蘅死。灵修邈矣。

碎玉鏦铮,金铃淋沥,吹入愁人耳。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

层层(céng céng)的意思:逐层叠加,层层递进

朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。

愁人(chóu rén)的意思:令人忧虑、令人烦恼的事物或情况。

楚骚(chǔ sāo)的意思:楚骚是指楚辞中的艰深辞章,也泛指辞章中的华丽辞藻。

骀宕(dài dàng)的意思:形容事物的形状或情况非常奇特离奇。

荐新(jiàn xīn)的意思:推荐新人或新事物。

金铃(jīn líng)的意思:形容声音高亢、嘹亮、悦耳动听。

惊飙(jīng biāo)的意思:形容风势猛烈,强劲如飙风。

九疑(jiǔ yí)的意思:形容人对事情疑虑重重,心中忧虑不安。

绝地(jué dì)的意思:陷入绝境或无法挽回的境地

空青(kōng qīng)的意思:指没有实际经验、知识浅薄的年轻人。

兰舟(lán zhōu)的意思:形容文采出众、才情高雅的人。

淋沥(lín lì)的意思:形容流动不断、连绵不绝。

灵修(líng xiū)的意思:指修炼心灵,追求精神上的提升和成长。

灵苗(líng miáo)的意思:指才华出众、聪明伶俐的年轻人或新生事物。

木末(mù mò)的意思:木末指木头的末梢,比喻事物的最后一点或最后的结果。

篷声(péng shēng)的意思:指大风吹动帆篷的声音,比喻威风凛凛、气势磅礴的样子。

平沈(píng shěn)的意思:指人的行为举止平稳、沉着,不骄不躁,不轻浮不浮夸。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

清绝(qīng jué)的意思:形容清幽绝世,超凡脱俗。

轻绡(qīng xiāo)的意思:指细薄的纱或丝绸。

沈后(shěn hòu)的意思:指沉默不语,不说话或保持安静的状态。

碎玉(suì yù)的意思:指被打碎的玉石,比喻原本完整美好的事物被破坏或毁灭。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

香云(xiāng yún)的意思:形容香气弥漫,云状的景象。

斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

新凉(xīn liáng)的意思:指新的、凉爽的。

银缸(yín gāng)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西。

云髓(yún suǐ)的意思:指文章、言辞中的精华部分

鉴赏

这首《摸鱼儿·潇湘大八景词(其一)》是王夫之的作品,描绘了潇湘地区壮丽的自然景色和其中蕴含的情感。开篇“望九疑、垆烟飞黛,远送元云千里”,以烟雾缭绕的九嶷山为背景,形象生动地展现了山水的辽阔与神秘。接着,“斜阳枫岸平沈后,木末惊飙拂水”描绘了夕阳西下时分,枫林倒映在水面,微风吹过,波光粼粼的景象。

“兰舟舣。荐新凉、银缸影颤篷声起”写乘舟游湖,夜晚凉意袭来,月光洒在船中,光影摇曳,营造出宁静而略带寂寥的氛围。“推窗閒盻”四字,表达了诗人悠闲地倚窗远眺,欣赏着如轻纱般的云雾和层层叠叠的水帘。

“看幅幅轻绡,层层珠瀑,骀宕空青里”进一步描绘了水色之美,如丝如缕,如珠如瀑,流淌在青空之下,给人以空灵之感。接下来,诗人转向对幽静之地的赞美,称其为“蕙汀兰沚”,暗示着高洁的品质。

“浅碧旧含芳蕊”描绘了湖畔植物的生机,而“朝来润浥灵苗发,共载天香云髓”则寓言般地表达了天地精华滋养万物的哲理。然而,诗人随即提醒读者,“君莫拟。君不见、楚骚歌阕兰蘅死”,暗示着美好的事物易逝,如同屈原的《楚辞》中的兰草,虽美却难长久。

最后,“灵修邈矣。怕碎玉鏦铮,金铃淋沥,吹入愁人耳”以深沉的感慨收尾,表达了诗人对时光流逝、美好易逝的忧虑,以及对未来的不确定感,尤其是那凄美的自然声音,似乎能触动人心中的愁绪。

总的来说,这首词以潇湘景色为载体,融入了诗人的情感与哲思,展现出明末清初文人对自然与人生的独特感悟。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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