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《书汪进之太极岩二首·其一》全文
明 / 王守仁   形式: 七言绝句  押[灰]韵

一窍谁将混沌开,千年样子道州来。

须知太极无极,始信心非明镜台

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诗文中出现的词语含义

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

镜台(jìng tái)的意思:指以镜子为台,用来照明和观看自己形象的台子。比喻以自己为镜,反省自己的言行。

明镜(míng jìng)的意思:明亮的镜子,比喻能够真实地反映事物本质的事物。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

无极(wú jí)的意思:指没有极限、无穷无尽。

信心(xìn xīn)的意思:指对自己的能力、前途或事情的成功充满自信和乐观。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

样子(yàng zi)的意思:指外貌、形状、表情或形态。

子道(zǐ dào)的意思:指儿子学习父亲的道德品质和行为方式。

鉴赏

这首诗由明代哲学家王守仁所作,名为《书汪进之太极岩二首(其一)》。诗中以“一窍谁将混沌开”开篇,巧妙地运用了“混沌”这一概念,象征着宇宙初始的状态,引出对太极的探讨。接下来的“千年样子道州来”,则暗示了太极思想自古以来就存在于世间,如同道州的千年古迹一般,具有深远的历史意义。

“须知太极元无极”一句,直接点出了太极的本质,即太极并非无限的开始,而是宇宙运行的基本原理,蕴含着宇宙万物生成与变化的奥秘。最后,“始信心非明镜台”表达了诗人对真理的追求,认为真正的智慧和理解不应停留在表面的镜像上,而应深入内心,通过内心的反省和悟性去理解宇宙的真理。

整体而言,这首诗不仅展现了王守仁对于太极哲学的深刻理解,也体现了他对于宇宙真理的探索精神,以及对内心世界与外在世界的辩证思考。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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