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《水调歌头·昨梦鹤山去》全文
宋 / 魏了翁

昨梦鹤山去,风景时新
花拍栏槛松竹被池频。
尽日兄酥弟酪,触处言鲭义?
相对只翁卿。
梦觉帝乡远,有酒为谁倾。
忽飞来,天外句,梦中人。
自怜何事,强把麋鹿朝绅
坐看九衢车马鞭策长安日月,檐阁太玄经。
只说来时节金气高明

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拼音版原文全文
shuǐtiáotóu·zuómèngshān
sòng / wèilewēng

zuómèngshānfēngjǐngzhúshíxīn
ǒuhuāpāimǎnlánkǎnsōngzhúbèichípín
jìnxiōnglàochùchùyánqīng?
xiāngduìzhīwēngqīng
mèngjuéxiāngyuǎnyǒujiǔwèishuíqīng
fēiláitiānwàimèngzhōngrén
liánshìqiáng鹿guǒcháoshēn
zuòkànjiǔchēbiānchángānyuèyántàixuánjīng
zhīshuōláishíjiéjīngāomíng

诗文中出现的词语含义

被池(bèi chí)的意思:被池指的是被水淹没或被水浸泡,比喻遭受打击或灾难。

鞭策(biān cè)的意思:鞭策指督促或激励别人,推动他们取得进步或完成某项任务。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

朝绅(cháo shēn)的意思:指朝廷的官员和士人。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

触处(chù chù)的意思:触动到别人的痛处或敏感点。

帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。

鹤山(hè shān)的意思:指高山峻岭,也可用来形容人的品质高尚或者形象高雅。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

花拍(huā pāi)的意思:形容浪费、挥霍。

金气(jīn qì)的意思:形容人的气质高雅、出众,有一种金子般的光辉和气势。

尽日(jìn rì)的意思:整天,一整天

九衢(jiǔ qú)的意思:指繁华热闹的街市,也可以用来形容人群拥挤的场面。

觉帝(jué dì)的意思:指一个人的理解力、悟性非常高,能够迅速领悟事物的本质和道理。

栏槛(lán kǎn)的意思:指门、窗、栅栏等上部的横木或横铁,也泛指门、窗等的横木。引申为障碍、限制。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

梦觉(mèng jué)的意思:形容梦境非常真实,仿佛觉醒一般。

麋鹿(mí lù)的意思:麋鹿是指麋鹿的形象,比喻人或事物高贵、高尚、美好。

藕花(ǒu huā)的意思:指人的容貌或言谈举止美好而出众。

拍满(pāi mǎn)的意思:形容非常饱满或充实。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日兄(rì xiōng)的意思:指亲兄弟之间互相关心、互相帮助的情谊。

时新(shí xīn)的意思:指新时代的新事物或新思潮。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

太玄(tài xuán)的意思:极其深奥难解的道理或事物。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

玄经(xuán jīng)的意思:指深奥、玄妙的经典或学问。

言鲭(yán qīng)的意思:言鲭意为言语尖锐、辛辣,形容说话直截了当、犀利。

有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

逐时(zhú shí)的意思:逐一小时地,按照每小时的顺序进行。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

坐看(zuò kàn)的意思:坐着观看,不采取行动。

长安日(cháng ān rì)的意思:长安是唐朝的都城,长安日指的是安定繁荣的时光。这个成语形容国家安定繁荣、人民安居乐业的景象。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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