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《无客回天意·其二》全文
宋 / 邵雍   形式: 古风

恶死而好生古今常情

人心可生事,天下自无兵。

草木咸若山川不宁

胡为击壤,饮酒乐升平

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诗文中出现的词语含义

不宁(bù níng)的意思:不安定,不平静

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

常情(cháng qíng)的意思:指常理、常情,即平常的情感或反应。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

好生(hǎo shēng)的意思:好好地、十分地、非常地

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

击壤(jī rǎng)的意思:指打破土壤,比喻有力的言辞或行动能够震动人心,引起共鸣。

酒乐(jiǔ lè)的意思:形容喜欢饮酒作乐。

可生(kě shēng)的意思:可生指的是容易发生、可能发生的意思。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

咸若(xián ruò)的意思:形容世界上的人都如此,没有例外。

饮酒(yǐn jiǔ)的意思:指喝酒,可以泛指饮酒的行为。

翻译
厌恶死亡而向往生活,这是自古以来人之常情。
人心中蕴藏着引发纷争的因素,如果天下人都能和平相处,自然就不会有战争。
连草木都能顺应自然,山河又怎能不安宁呢?
为何没有人能像古人那样过着无争的日子,只是饮酒作乐,享受太平盛世?
注释
恶死:厌恶死亡。
好生:向往生活。
古今:自古以来。
常情:人之常情。
人心:人心中的。
可:能够。
生事:引发纷争。
天下:天下人。
自:自然就。
无:没有。
草木:草木。
尚:尚且。
咸若:都顺应。
山川:山河。
岂:怎能。
不宁:不安宁。
胡为:为何。
击壤:古代比喻太平盛世的生活。
饮酒:饮酒作乐。
乐升平:享受太平。
鉴赏

这首诗名为《无客回天意(其二)》,作者是宋代的邵雍。诗中表达了对和平生活的向往和对人性善良的肯定。诗人认为,人们厌恶死亡而追求生存,这是自古以来人之常情。他进一步指出,如果人心向善,没有恶意相争,那么天下自然就不会有战争。诗人以草木和平共处、山川宁静为喻,强调和谐共生的重要性。他质问为何世间没有像《击壤歌》中描绘的那种淳朴安乐的社会景象,只愿人们能饮酒作乐,享受太平盛世。整体上,这首诗体现了邵雍对于理想社会的憧憬和对人性美好的期待。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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