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《同舒司寇登城西真如寺塔》全文
明 / 杨巍   形式: 五言律诗  押[侵]韵

宝塔登临遐观遂此心。

海山开万里,烟霭净千林。

凤阙瞻逾近,龙宫视转深。

漫言色界,花雨惹衣襟

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诗文中出现的词语含义

宝塔(bǎo tǎ)的意思:宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔,也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

凤阙(fèng quē)的意思:凤阙是指古代皇宫中的高大建筑物,用来指代最高权力的地方。

龙宫(lóng gōng)的意思:指奢华、宏伟的宫殿或居所。

漫言(màn yán)的意思:漫无边际的言论或话语

色界(sè jiè)的意思:指妓院或色情行业。

遐观(xiá guān)的意思:指远远望去,景色广阔壮丽。也形容眼界开阔,见识广博。

烟霭(yān ǎi)的意思:指烟气和霭气,形容景物朦胧不清。

衣襟(yī jīn)的意思:指人的品德、道德或仪表。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与舒司寇一同攀登城西真如寺宝塔的壮丽景象和深刻感受。首句“宝塔共登临”,简洁有力地勾勒出登高远眺的场景,暗示了诗人与友人共同追求高远境界的心境。接着,“遐观遂此心”表达了通过登高望远,得以满足内心对广阔世界的渴望。

“海山开万里,烟霭净千林”两句,运用夸张的手法,描绘了从塔上俯瞰到的辽阔海景与连绵山脉,以及远处烟雾缭绕、林木清新的景象,展现了大自然的壮美与宁静。这两句不仅描绘了视觉上的宏大景观,也隐含了诗人对自然之美的赞叹和心灵的净化。

“凤阙瞻逾近,龙宫视转深”则进一步深化了对自然与人文景观的对比与思考。凤阙象征着人间的繁华与尊贵,而龙宫则代表了神秘与深邃的自然世界。这两句通过对比,表达了诗人对自然与人类文明关系的深刻洞察,以及对两者和谐共存的美好向往。

最后,“漫言离色界,花雨惹衣襟”以一种超脱世俗的视角,描绘了仿佛置身于佛家所说的“色界”之外的境界。花雨象征着超凡脱俗的灵性体验,落在衣襟上,既是一种物质的触感,也是一种精神的洗礼,暗示了诗人通过这次登塔之旅,达到了心灵的升华与超越。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对自然美景的赞美、对人文景观的思考,以及对内心世界探索的追求,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

杨巍
朝代:明

(约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。
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