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《《论语》诗》全文
魏晋 / 傅咸   形式: 四言诗

守死善道,磨而不磷。直哉史鱼,可谓大臣

见危授命,能致其身。克己复礼,学优则仕。

富贵在天,为仁由己。以道事君,死而后已。

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诗文中出现的词语含义

大臣(dà chén)的意思:指朝廷中的高级官员,也用来形容能力高强、才干出众的人。

而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

复礼(fù lǐ)的意思:重新恭敬地行礼

克己(kè jǐ)的意思:克己指的是战胜自己的欲望和私心,以达到自我约束和自我控制的境界。

可谓(kě wèi)的意思:可以说是,可以称为

善道(shàn dào)的意思:指善良的品德和高尚的行为道德

授命(shòu mìng)的意思:接受命令或安排。

见危授命(jiàn wēi shòu mìng)的意思:在面对危险时,勇敢地自愿承担风险,挺身而出去帮助他人。

克己复礼(kè jǐ fù lǐ)的意思:克己:战胜自己的私欲;复礼:恢复礼节。指能够克制自己的私心私欲,恢复礼仪规范,表现出高尚的品德和修养。

鉴赏

这首诗出自《论语》,是魏晋时期诗人傅咸的创作。它以儒家思想为核心,展现了对道德坚守与个人修养的深刻理解。

“守死善道,磨而不磷”,这两句强调了坚守正道的重要性,即使面对磨难也不改变初心。形象地比喻了玉石虽经磨砺,其本质不变,象征着人应坚持自我,不因外界影响而动摇。

“直哉史鱼,可谓大臣”,通过赞美史鱼的正直,表达了对忠诚和公正官员的敬仰。史鱼作为大臣,其行为正直无私,是理想官僚的典范。

“见危授命,能致其身”,这句话赞扬了在危难时刻勇于献出生命的英雄精神。它鼓励人们在关键时刻挺身而出,不惜牺牲自己,以保护他人或正义事业。

“克己复礼,学优则仕”,体现了儒家的修身齐家治国平天下的理念。它教导人们通过自我约束和学习,达到道德修养的提升,从而有能力担任领导职务,为社会做出贡献。

“富贵在天,为仁由己”,这两句反映了儒家对于命运与个人选择的看法。它认为财富地位由上天决定,但行仁义之道则取决于个人的意愿和行动。

“以道事君,死而后已”,最后两句强调了忠诚与奉献的精神。它鼓励人们以正确的道德原则侍奉君主,直至生命终结。

整体而言,这首诗通过引用《论语》中的名言,展现了儒家核心价值观,包括道德坚守、忠诚、自我修养、社会责任感以及对命运与个人选择的思考。它不仅是对古代智慧的传承,也对后世产生了深远的影响。

作者介绍

傅咸
朝代:魏晋

(239—294)西晋北地泥阳人,字长虞。傅玄子。刚简有大节,好属文论。武帝咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书左丞。数上书言事,建议裁并官府,静事息役,惟农是务。并谓“奢侈之费,甚于天灾”。惠帝立,拜司隶校尉。屡劾权贵,京都肃然。卒官。能诗文,今存《傅中丞集》辑本。
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