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《示隐静恭老》全文
宋 / 王之道   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

游山何敢避泥涂,恰值催花夜雨馀。

杯渡已知无用楫,马行今信不更车。

数声幽鸟过庭际,一派飞泉赴壑初。

正欲寻师问心法,却惊行色钟鱼

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拼音版原文全文
shìyǐnjìnggōnglǎo
sòng / wángzhīdào

yóushāngǎnqiàzhícuīhuā

bēizhīyòngxíngjīnxìngèngchē

shùshēngyōuniǎoguòtíngpàifēiquánchū

zhèngxúnshīwènxīnquèjīngxíngzhōng

诗文中出现的词语含义

杯渡(bēi dù)的意思:杯渡是一个形容词,表示非常短暂或转瞬即逝。

不更(bù gēng)的意思:不再改变或修改

飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。

过庭(guò tíng)的意思:指跨过庭院,表示迅速通过、匆忙离去。

马行(mǎ xíng)的意思:指行动迅速,速度快。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

问心(wèn xīn)的意思:指自问自答,心里明白。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

行色(xíng sè)的意思:指行走时的姿态和神情。

寻师(xún shī)的意思:寻找合适的老师或指导者,以获得更好的学习经验和知识。

一派(yī pài)的意思:指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。

钟鱼(zhōng yú)的意思:形容人的心思不定,反复无常。

翻译
游山怎能避开道路的泥泞,正好是催开花朵后夜晚的雨余。
饮酒已知无需划桨,骑马前行如今相信不会换乘车辆。
几声幽静的鸟鸣穿越庭院,一股飞瀑之水开始奔向山谷。
我正想寻找老师询问内心修炼的方法,却忽然发现行程已迫近寺庙的钟声。
注释
游山:登山。
避:避开。
泥涂:泥泞的道路。
恰值:正好是。
催花:催开花朵。
夜雨馀:夜晚雨后的。
杯渡:饮酒。
楫:船桨。
马行:骑马。
更车:换乘车辆。
幽鸟:寂静的鸟。
庭际:庭院边。
飞泉:飞瀑。
壑初:山谷的初始。
寻师:寻找导师。
问心法:询问内心修炼之道。
行色:行踪。
逼钟鱼:逼近寺庙的钟声。
鉴赏

这首诗描绘了一位行者在山野间的游历情景,既表现了其对于自然界的顺应与尊重,也揭示了对精神境界追求的渴望。

"游山何敢避泥涂,恰值催花夜雨馀。" 这两句诗表明了行者对大自然无所不在的接受态度,即便是泥泞之地也不会刻意回避,而是在夜雨之后,正见到花朵被雨水滋润,这种景象反而显得格外生机。

"杯渡已知无用楫,马行今信不更车。" 这两句则是对自己处境的描述,似乎在告诉我们,无论是使用简陋的小舟(杯渡)还是骑乘马匹前进,都已经明了其工具性的有限,不再有所改变。

"数声幽鸟过庭际,一派飞泉赴壑初。" 这两句诗描绘了一种深山幽静的景象,几声隐秘的鸟鸣穿越庭院,而那清澈的溪流自上而下,奔向远方的峡谷。

最后,"正欲寻师问心法,却惊行色逼钟鱼。" 表现了诗人对于精神导师的追求,但就在此时,却被突如其来的外界干扰打断,这里的“行色”指的是行者或修道者的样子,“逼钟鱼”则是比喻时间紧迫,如同钟摆上的鱼儿一样,时间在不断流逝。

整首诗通过对自然景物的细腻描写和个人精神追求的情感流露,展现了一种超然物外、渴望心灵净化的意境。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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