成书（chéng shū）的意思：指已经完成、定稿、成文的书籍或文件。

成名（chéng míng）的意思：指一个人因某种原因而在社会上获得名望和声誉。

道帽（dào mào）的意思：指对他人的言行或行为进行尖刻、挖苦、讥讽等评价或批评。

帝阙（dì quē）的意思：帝阙指的是皇帝的宝座或宫殿。

将行（jiāng xíng）的意思：指事情将要发生或即将实现。

禁近（jìn jìn）的意思：禁止接近或靠近

近世（jìn shì）的意思：指现代或近代。

崎岖（qí qū）的意思：形容道路或情况艰难、坎坷。

前世（qián shì）的意思：前世指的是过去的生活，尤指前世的因果报应。

秦塞（qín sāi）的意思：秦塞是指古代中国的边塞地区，也表示边塞地区的荒凉和荒僻。

生计（shēng jì）的意思：

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

蜀山（shǔ shān）的意思：指遥远神秘的地方，也指人们向往的理想境地。

书囊（shū náng）的意思：指才学渊博、知识丰富的人。

天门（tiān mén）的意思：指高门大户，豪华富贵的住宅。

行事（xíng shì）的意思：指一个人或组织的行为举止，以及处理事务的方式和方法。

义田（yì tián）的意思：义田是指自愿将自己的田地捐献给公益事业或者为了帮助他人而放弃自己的利益。

忠孝（zhōng xiào）的意思：忠诚和孝顺

这首诗《信阳军筵设乐口号二首(其二)》由宋代诗人毕仲游所作，展现了诗人对忠孝之道的深刻理解与实践。诗中不仅表达了对过去历史中忠孝之士的敬仰，也体现了对现实生活中忠孝行为的推崇。

首句“曾将行事著成书，前世尝闻近世无”，诗人回顾历史，提到过去有许多忠孝之事被记录下来，但在近世似乎这种事迹变得稀少，流露出一种对传统美德逐渐淡化的感慨。

接着，“帝阙天门辞禁近，蜀山秦塞任崎岖”两句，通过对比帝王之尊与自然险峻的蜀山秦塞，暗示了忠孝之人不论身处何种环境，都能坚守本心，不畏艰难，表现出忠孝精神的坚韧与广泛适用性。

“殿帷昔用书囊染，皮几今随道帽乌”则进一步描绘了忠孝之士在不同情境下的生活状态，无论是过去在宫廷中的忙碌还是如今的行走在路上，他们的忠诚与孝顺始终如一，如同书囊和道帽一样成为他们身份的象征。

最后，“忠孝成名生计懒，义田十顷近苏湖”点明了诗人的理想追求——以忠孝为名，即使生活简朴也无妨，甚至愿意拥有十顷义田，接近苏湖之地，以此来体现对忠孝之道的坚定信仰与实践。

整首诗通过对忠孝精神的颂扬，以及对现实生活的反思，展现了诗人对传统美德的珍视与传承，同时也表达了对理想生活方式的向往。