《即事》全文
- 诗文中出现的词语含义
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浮末（fú mò）的意思：指浮躁、浅薄、肤浅的表面现象或状态。
何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。
末世（mò shì）的意思：指世界末日或末日灾难，形容社会或世界面临毁灭的局势或状态。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
世尘（shì chén）的意思：世间的尘世纷扰，俗世的纷争和繁忙。
无身（wú shēn）的意思：没有身体或形体，也指没有实体、没有根据或没有依据。
阎浮（yán fú）的意思：阎浮是佛教中的一个名词，指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。
冤亲（yuān qīn）的意思：形容关系疏远、互不相欠的亲戚关系。
元自（yuán zì）的意思：指事物的根源或起源。
早知（zǎo zhī）的意思：如果事先知道，就能避免麻烦或损失。
- 翻译
- 早就明白色相之外并无实体，
不会涉足世俗红尘的纷扰。
- 注释
- 色外：超越物质世界的。
本无身：本来就没有自我存在。
阎浮：佛教中指人间世界。
末世尘：世俗的尘嚣和末法时期。
达多：佛教中的一个虚构人物，常用来象征无知者。
何用许：何必认同或执着。
如来：佛教中的佛陀。
元自：本来就是。
等冤亲：平等对待一切众生，包括冤家和亲人。
- 鉴赏
这首诗名为《即事》，作者是宋代的罗公升。诗的内容主要表达了一种超脱世俗、超越生死的佛教禅意。诗人以"早知色外本无身"开篇，强调了世间万物及个体形骸皆为虚幻，只有超越物质层面的认识才能触及真实。接着，他提到"不踏阎浮末世尘"，表达了对红尘俗世的疏离和对出世修行的追求。
"说与达多何用许"，达多是佛教中的一个典故，此处借指那些未能领悟真谛的人，诗人说即使对他们解释这些道理也是徒劳，因为"如来元自等冤亲"，如来佛祖对待众生平等，不分亲怨，一切皆是平等慈悲。整首诗透露出诗人对于佛教教义的深刻理解和实践，以及对人生哲理的独到见解。
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