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《原上新居十三首·其七》全文
唐 / 王建   形式: 古风  押[真]韵

拟作读经人,空房置净巾。

锁茶藤箧密,曝药竹床新。

老病应随业,因缘不离身。

焚香居士,无计出诸尘

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诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

读经(dú jīng)的意思:指按照经典的文字进行阅读和学习。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

空房(kōng fáng)的意思:空房指的是没有人居住的房间或房屋。

老病(lǎo bìng)的意思:指久病不愈,或年老体弱。

离身(lí shēn)的意思:离开身体,指人或事物与身体分离。

拟作(nǐ zuò)的意思:模仿或仿效别人的作品或行动。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

诸尘(zhū chén)的意思:指尘土飞扬,烟尘四起的景象,也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。

竹床(zhú chuáng)的意思:指人死后的葬礼。

注释
拟作:假装做某事。
读经人:诵读佛经的人。
空房:空荡的房间。
置:放置。
净巾:干净的毛巾。
锁:存放并锁起来。
茶:茶叶。
藤箧:藤制的箱子。
密:紧密,此处指锁得很严实。
曝药:晒药材。
竹床:竹制的床。
新:新的,刚采集的。
老病:年老和疾病。
应:顺应,似乎。
随业:随着前世的行为(业力)而承受果报。
因缘:佛教术语,指一切事物皆由因和缘条件聚合而成。
不离身:无法摆脱。
焚香:点燃香来供奉或祈愿。
居士:在家修行的佛教信徒。
无计:没有办法,无能为力。
出诸尘:脱离尘世的烦恼与束缚。
翻译
假装在诵读佛经,空荡的房间摆放着洁净的毛巾。
茶叶被紧紧锁在藤箱中,竹床上晒着新采的药材。
年老与疾病似乎随着前世的业力而来,人生的遭遇离不开因果缘分。
向着居士焚香祈愿,却无法找到方法脱离世俗的烦扰。
鉴赏

这是一首描绘隐逸生活的诗,通过对细节的精心描写,展现了诗人追求内心平静与精神自由的意境。

“拟作读经人,空房置净巾”表明诗人模仿读经人的样子,在空荡荡的房间里放着洁净的巾帼。这里不仅描绘出一幅清贫而宁静的生活图景,也透露出诗人对精神世界的追求。

“锁茶藤箧密,曝药竹床新”则是对诗人日常生活的一种写照。锁紧了盛放茶叶的篮子,表示珍惜每一样物品;藤编织成的筐子里藏着药材,隐喻着诗人注重养生之道;竹制成的床上铺着新鲜的被褥,显示出对生活质量的追求。

“老病应随业,因缘不离身”这两句表达了诗人对于命运和宿业的接受态度,以及对因缘的理解。无论是年迈多病还是其他的苦难,都视为自己所承担的业力,亦或是一种不可避免的因缘。

“焚香向居士,无计出诸尘”则表现了诗人对于现世烦恼的超脱态度。通过焚烧香料以达到心灵净化的效果,表达了一种对物欲和尘世羁绊的放弃,以及寻求精神解脱的愿望。

总体而言,这首诗通过对日常生活细节的描写,展现了诗人对于内在世界的追求和精神超脱的渴望。

作者介绍

王建
朝代:宋

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