八公（bā gōng）的意思：指人或事物受到贬低、轻视、不受重视。

宝树（bǎo shù）的意思：比喻有价值的人或物。

北斗（běi dǒu）的意思：指北斗星，比喻坚定不移的方向或者引导。

碧落（bì luò）的意思：碧落是一个形容词词语，意为蓝天或苍穹。它常用来形容天空的广阔和美丽。

编竹（biān zhú）的意思：指用竹子编制的器物，比喻虚假的外表或表面现象。

不穷（bù qióng）的意思：没有穷尽，无限的意思。

城阙（chéng què）的意思：指宫殿和城楼，用以比喻宏伟壮丽的建筑。

葱葱（cōng cōng）的意思：形容植物茂盛、繁荣的样子。

道书（dào shū）的意思：指道德规范和行为准则，也可指宗教经典或哲学著作。

地轴（dì zhóu）的意思：地球的轴心，比喻事物的核心或重要支撑。

地镜（dì jìng）的意思：指地面如镜子一样平整光滑。

遁甲（dùn jiǎ）的意思：遁甲指的是古代士人逃避世俗纷扰，隐居山林修炼，以求长生不老或成为仙人的行为。

淮王（huái wáng）的意思：指人性格豪放、豪迈，举止不拘小节，不拘形式的人。

佳气（jiā qì）的意思：指美好的气候或环境，也可用来形容好运或吉祥的气氛。

金枢（jīn shū）的意思：指关键、重要的人或事物。

崆峒（kōng tóng）的意思：指高山的形容词。

灵液（líng yè）的意思：指智慧、才能、灵感等具有启迪作用的东西。

南风（nán fēng）的意思：指暖和的风。比喻和煦的春风，也用来形容人的柔和温暖的态度。

气郁（qì yù）的意思：指心情或情绪郁结不舒畅，积郁不发。

若水（ruò shuǐ）的意思：指柔和、温润如水的气质或风格。

三月（sān yuè）的意思：指春季三个月，也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

三乾（sān qián）的意思：形容事物完全干燥、干净、清洁。

桑海（sāng hǎi）的意思：指茫茫无边的桑树林海，形容茂密繁多的桑树。

上真（shàng zhēn）的意思：指追求真理、追求真实的思想和行为。

石楼（shí lóu）的意思：指坚固耐用的建筑物或防御设施。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

太乙（tài yǐ）的意思：指道教中的一个高级神仙，也用来形容人的聪明才智。

桃源（táo yuán）的意思：指理想中的美好世界或乌托邦，也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

天门（tiān mén）的意思：指高门大户，豪华富贵的住宅。

王礼（wáng lǐ）的意思：指宴请客人时所用的珍贵礼品。

梧桐（wú tóng）的意思：比喻友谊深厚或感情深挚。

五帝（wǔ dì）的意思：指中国古代传说中的五位伟大的帝王，也可以泛指古代的帝王统治者。

新丰（xīn fēng）的意思：新鲜、丰富

星占（xīng zhān）的意思：指通过观察星星的位置和运动来预测吉凶祸福。

奕奕（yì yì）的意思：形容光亮、有光彩。

邑居（yì jū）的意思：指守着小城或乡村的人，表示守旧、固执。

郁葱（yù cōng）的意思：形容植物茂盛、繁荣。

玉槛（yù kǎn）的意思：指宫殿、庙宇等建筑物的门槛，形容富丽堂皇或美丽华贵的场所。

元始（yuán shǐ）的意思：指宇宙的起源之初，或者事物的最初阶段。

竹简（zhú jiǎn）的意思：指古代用竹子制作的书写材料，比喻简单而又清晰的文字。

太乙宫（tài yǐ gōng）的意思：太乙宫是指道教中的一个神仙居住的地方，也用来比喻非常高深的学问或者极高的境界。

桃源路（táo yuán lù）的意思：指理想、理想化的境地或乐土。

这首诗描绘了一幅仙境图景，充满了神秘和超自然的色彩。开篇“遁甲爰皇里，星占太乙宫”两句，设定了一个高远的天界场景，其中“遁甲”指隐退的仙人，“爰皇里”则是仙境之中的一处宏伟建筑，“星占太乙宫”则展现了对宇宙运行规律的神秘把握。紧接着，“天门开奕奕，佳气郁葱葱”描绘了一幅天界大门洞开，祥瑞之气充塞的景象。

“碧落三乾外，黄图四海中”进一步扩展了仙境的壮观与广阔，其中“碧落”指的是清澈见底的水域，“三乾”则是古代天文学中的一个概念，这里可能暗喻仙境之高远；“黄图”指的是地图或天图，四海则代表了宇宙的四方。

接下来的“邑居环若水，城阙抵新丰”两句，勾勒出了仙境中的一处城邑，它被清澈的水流包围，城墙延伸至肥沃之地。紧接着，“玉槛昆崙侧，金枢地轴东”则描绘了仙境中的建筑物，其中“玉槛”是用玉石制成的栏杆，“昆崙”为神话中的山名；“金枢”和“地轴”则可能指的是连接天地的轴心，象征着宇宙中心的稳定与秩序。

诗人接着写道：“上真朝北斗，元始咏南风。”这里，“上真”指的是高级仙人，他们向北极星（北斗）致敬，而“元始”可能是对宇宙初创时期的称呼，诗人在赞美起源于宇宙之初的和谐之气。

后面几句：“汉君祠五帝，淮王礼八公。道书编竹简，灵液灌梧桐。”则转向了对古代圣贤与仙人的敬仰，以及对道教典籍的崇拜，其中“汉君”、“淮王”可能指的是历史上的某些君主，他们对于五帝、八公等神祇进行祭祀；“道书编竹简”则是将道家经典以竹简形式记录，显示出对传统文化和修行知识的尊重；“灵液灌梧桐”可能指的是仙境中的甘露之水滋润着梧桐树，这里的“灵液”象征着生命之源与净化。

最后几句：“草茂琼阶绿，花繁宝树红。石楼纷似画，地镜淼如空。”描绘了一幅仙境中的美丽景色，其中“草茂琼阶绿”、“花繁宝树红”形容了仙境中生机勃勃的植物世界；“石楼纷似画”则可能指的是仙境中的建筑物，它们被装饰得如同一幅精美的绘画；“地镜淼如空”则可能是对仙境中某种水面或光泽的描写，给人一种无边际的宁静与深远之感。

整首诗通过对仙境景象的细腻描绘，展现了诗人对于超自然世界的向往和赞美，同时也透露出了一种对宇宙秩序和生命源泉的哲学思考。