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《卧龙潭》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风

已登卧龙庵,更看卧龙瀑。

来从不尽山,奔入无底谷。

中鸣百雷,林外漱寒玉。

雄豪清泚上下接续

阳崖发幽花,阴壑乔木

两崖天划开,万古潜伏

我来坐潭上,俯仰耳目

神骨潇洒衣襟仍霢霂。

名山到能几,好景不足

慇勤莫思归,更共潭边宿。

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诗文中出现的词语含义

百雷(bǎi léi)的意思:形容声音非常大,震耳欲聋。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

从不(cóng bù)的意思:从不表示从来没有过,完全没有,绝对不会。

耳目(ěr mù)的意思:指消息传达的渠道或途径。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

好景(hǎo jǐng)的意思:美好的景象不会持续很久

接续(jiē xù)的意思:接续指的是事物相互连接、接合,形成一个连续的整体。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

潜伏(qián fú)的意思:指隐藏在内部或背后,暗中等待时机,进行秘密活动。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

清耳(qīng ěr)的意思:清除耳朵中的杂音,指听取真实、确凿的信息。

清泚(qīng cǐ)的意思:形容水清而浅。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

神骨(shén gǔ)的意思:指人的骨骼强健,精神饱满,身体健康。

思归(sī guī)的意思:指思念家乡,渴望归乡的心情。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

无底(wú dǐ)的意思:没有底部,没有底线。

相接(xiāng jiē)的意思:相连,接触

潇洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、态度轻松自如,不受拘束

雄豪(xióng háo)的意思:形容男子英勇豪迈、气概雄壮。

阳崖(yáng yá)的意思:阳崖是一个形容词性成语,指的是阳光照耀的崖壁。它用来形容阳光明媚、光明正大的景象。

衣襟(yī jīn)的意思:指人的品德、道德或仪表。

阴壑(yīn hè)的意思:指暗中进行的阴谋诡计。

中鸣(zhōng míng)的意思:指发出声音,表示声音传达到中间或远处。

注释
卧龙庵:一座寺庙。
卧龙瀑:壮观的瀑布。
不尽山:连绵不绝的山峦。
无底谷:深不可测的山谷。
漱寒玉:形容泉水清凉如玉。
清泚:清澈透明。
阳崖:向阳的崖壁。
阴壑:背阴的山谷。
神潜伏:神秘的力量似乎潜藏。
潭上:潭边。
霢霂:形容雨点细小。
翻译
已经登上卧龙庵,再观赏那卧龙瀑布。
一路而来,山水连绵不断,水流奔腾进入无尽的山谷。
山谷中回荡着百般雷鸣,山外的树林被寒气洗涤。
雄壮与清澈在这里交融,上上下下相互映照。
阳光照耀的崖壁绽放幽深的花朵,阴暗的沟壑里大树偃息。
两崖如天工所划,似乎隐藏着万古的神秘力量。
我坐在潭边,让心灵和眼睛享受清新的洗礼。
身心倍感舒畅,衣衫上仍有水珠滴落。
名山美景如此之多,却总也看不够。
殷切地不愿离去,只想在此与潭边共度一夜。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画面,通过对卧龙庵和卧龙瀑的描述,展现了自然景观的雄伟与神秘。诗人以其独特的情感和细腻的笔触,将读者带入一个充满力量与美丽的世界。

"已登卧龙庵,更看卧龙瀑" 一开篇,诗人便置身于这片雄奇的自然之中,表达了对景色的进一步探索与欣赏。接下来的"来从不尽山,奔入无底谷",通过动态的描写,展现了山川的连绵不断和深邃莫测。

"谷中鸣百雷,林外漱寒玉" 这两句,则是对声音与形象的精彩刻画。雷声在谷中回荡,给人以震撼感;而"林外漱寒玉"则描绘了一幅清凉如洗的画面,让人仿佛能触摸到那种宁静与纯净。

接下来的"雄豪与清泚,上下相接续" 一句,表达了诗人对山水之间那一种既有力量又有柔美交织在一起的赞赏。紧接着的"阳崖发幽花,阴壑偃乔木" 描写了光线与自然生长之物的和谐共存,增添了一份生机。

"两崖天划开,万古神潜伏" 这句话,不仅描绘了山石之间那被打开的天空,更暗示着一种超越时空、蕴含深邃力量的存在。诗人似乎在这里与自然界中的某种神秘力量产生共鸣。

"我来坐潭上,俯仰清耳目" 这句话,表达了诗人对这片景色的沉醉和欣赏,同时也展现了一种超脱尘世、与大自然合一的境界。

"神骨倍潇洒,衣襟仍霢霂" 一句,通过对人物状态的描写,不仅传达了诗人在这片景色中的心情,更增添了一份仙风道骨的意象,让读者感受到诗人与自然界之间的情感交流。

最后的"名山到能几,好景看不足。慇勤莫思归,更共潭边宿" 一连串的叹息和决定,不仅表达了对这片美景的不舍,也透露出了诗人对于自然之美的无限向往,以及想要与之长久相伴的心愿。

整首诗通过对卧龙庵及瀑布的生动描写,展现了诗人内心世界与外在自然景观之间的深刻对话。这种对自然之美的赞赏和沉醉,是中国古典山水诗特有的情感表达方式,也体现了诗人对于生命和宇宙的一种哲学思考。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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