不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

六尘（liù chén）的意思：指红尘世界中的六种尘埃，即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。

脱体（tuō tǐ）的意思：指心神不守，精神恍惚，脱离实际。

无声（wú shēng）的意思：没有声音或没有发出声音。

瞎驴（xiā lǘ）的意思：指没有眼睛的驴子，比喻没有眼力见的人。

行踪（xíng zōng）的意思：行踪指一个人的活动轨迹或行动动向。

朕迹（zhèn jì）的意思：指皇帝的足迹，也用来形容皇帝的行迹。现多用来比喻高高在上、傲慢无礼的态度。

这首诗是宋代僧人释慧远所作的《示禅人(其四)》。诗中以"六尘不恶机难测"表达禅修者超脱世俗烦恼，洞察世事微妙难以捉摸的境地。"三昧无声妙莫穷"进一步描绘了禅定中的寂静与深奥，这种境界无法用言语完全形容，只有亲身体验才能领悟其无穷之妙。"脱体顿抛忘朕迹"，诗人强调禅修者在修行中达到身心合一，忘却自我，超越个体的存在。最后一句"瞎驴何处觅行踪"以寓言的方式，形象地指出禅者已经无需寻找行迹，如同盲驴失去了目标，暗示其已经达到无为而治的境地，自在无碍。

整体来看，这首诗通过禅修者的内心体验和比喻，展现了禅宗追求的心灵解脱和无我境界，富有哲理，体现了禅宗修行的深邃内涵。