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《道士步虚词十首·其四》全文
南北朝 / 庾信   形式: 古风  押[先]韵

真天地表,绝想寂寥前。

有象犹虚豁忘形本自然。

开经壬子世,值道甲申年。

回云舞曲流水歌弦

石髓香如饭,芝房脆似莲。

停鸾燕瑶水归路鸿天

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诗文中出现的词语含义

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

地表(dì biǎo)的意思:地球表面,比喻世界上的事物或情况。

歌弦(gē xián)的意思:比喻人声音悦耳动听。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

鸿天(hóng tiān)的意思:形容声势浩大,威力无穷。

回云(huí yún)的意思:指云归去后又回来,比喻人的思想变化无常,态度反复。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

忘形(wàng xíng)的意思:形容人因为兴奋或激动而失去理智、忘记自己的行为举止。

舞曲(wǔ qǔ)的意思:指舞蹈和音乐的结合体,通过音乐的旋律和节奏来表达舞蹈的动作和情感。

虚豁(xū huō)的意思:形容心境开阔,胸怀广阔。

瑶水(yáo shuǐ)的意思:指清澈透明的水,也比喻纯洁无暇的心灵。

真天(zhēn tiān)的意思:真实的天空,指事物的本质、真相或真实的情况。

芝房(zhī fáng)的意思:指夫妻恩爱和谐,相互关爱的家庭。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这是一首充满了道家哲思与仙境描绘的诗句,属于中国古典文学中的高峰。开篇“凝真天地表,绝想寂寥前”两句,立意深远,意在超脱世俗纷争,追求内心的纯净与永恒。"有象犹虚豁,忘形本自然"则进一步阐述了作者对于道法修炼的理解,强调顺应自然,不做无谓的思考和行为。

接着,“开经壬子世,值道甲申年”表明了诗人对个人修炼历程的记录,也许是在特定的时间节点里开始或达到某种境界。"回云随舞曲,流水逐歌弦"则描绘了一幅仙境图景,其中云、水与音乐相互呼应,营造出一种超凡脱俗的氛围。

“石髓香如饭,芝房脆似莲”两句,则是对道家修炼中食用丹药或灵芝等仙草的写照。这些仙草在道教中被认为具有长生不老的功效,而这里通过将其比作日常饮食中的美味,体现了诗人对于仙境生活的向往与享受。

最后,“停鸾燕瑶水,归路上鸿天”则是对返回仙界或达到某种精神状态的一种描写。"停鸾"指的是停息在神鸟之上,而"归路上鸿天"则表现了一种飞升的意境,诗人似乎已经达到了与天地合一的境界。

整体来看,这首诗不仅展示了作者对于道教修炼的深刻理解,也展现了其丰富的想象力和高超的艺术造诣。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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