承明（chéng míng）的意思：接受明主的命令或指示，承担责任。

宠遇（chǒng yù）的意思：特别宠爱或特殊待遇

出化（chū huà）的意思：指人物或事物逐渐转变、变得不再原来的模样。

大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。

飞花（fēi huā）的意思：形容花朵在风中飘舞，也比喻文字、武艺等技能的高超。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

化城（huà chéng）的意思：指城市被征服，变得荒废、无人居住。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

讲道（jiǎng dào）的意思：指讲述道理、教导人们的言辞。

禁路（jìn lù）的意思：禁止通行的道路，比喻不能涉足或触犯的领域。

空界（kōng jiè）的意思：指空虚的世界或境界。

趋朝（qū cháo）的意思：指人们追逐权势、趋附权贵，以获取好处或提升地位。

随行（suí háng）的意思：跟随行动，一同前往。

天官（tiān guān）的意思：指天上的官吏，比喻高贵、尊敬的人物。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

香室（xiāng shì）的意思：指香气缭绕的房间，形容环境清雅、气氛和谐。

行锡（xíng xī）的意思：行为慎重、小心谨慎

膺荐（yīng jiàn）的意思：指被人高度赞扬、推荐或称赞。

有日（yǒu rì）的意思：指有一天，表示将来某个时候。

这首诗描绘了亨上人在清晨披着袈裟前往京城接受荐举的情景，充满了浓厚的佛教色彩和文人士大夫的雅致情怀。

首联“清时膺荐谒承明，犯晓袈裟出化城”，开篇即点明了时节与人物行动。清朗的时代背景下，亨上人怀揣荐举的使命，于拂晓时分，身着袈裟，从化城出发，前往京城。这里不仅展现了亨上人的虔诚与决心，也隐含了对时代清明的颂扬。

颔联“空界鹤随行锡远，大江龙引法舟轻”，进一步描绘了亨上人旅途中的景象。鹤随着他的行进，似乎在天空中为他引领道路；而当他乘着法舟渡过大江时，仿佛有龙在引导，使得舟行轻盈。这两句运用了生动的自然意象，既表现了亨上人旅途的壮丽，也暗喻了佛法的深远与亨上人修行的高深。

颈联“天官讲道飞花雨，禁路趋朝逐佩声”，转而描写亨上人到达京城后的情景。天官们在宫廷中讲授佛法，如同飞舞的花瓣洒落，营造出一种神圣而祥和的氛围；亨上人则在朝堂上，跟随佩玉之声，步入官场，开始了新的使命。这一联巧妙地将佛教与儒家文化融合，体现了亨上人作为僧侣同时又具备文士风范的形象。

尾联“宠遇归来知有日，暂违香室话无生”，表达了亨上人对于未来的期待与对当前处境的理解。虽然暂时离开了香室（可能指寺庙或修行之所），但他深知终有一天会再次归来，与佛门相伴。同时，他以“话无生”结束，体现了对生命本质的深刻思考，以及对佛法智慧的追求。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了亨上人作为僧侣在世俗与修行之间穿梭的独特经历，以及他对佛法的坚定信仰和对人生深刻的体悟。